Siz farklı anlamda sordunuz herhalde. Tefsir Kur'an okuyan kişiye yardımcı olur bu kadar basit, yani ayetin bağlamını, dilini ve iniş sebebini açıklar.
Ahzab suresi genel olarak siyasi durumlarla alakalı.
Ahzâb Suresi 50. ayeti hakkında ne düşünüyorsunuz?
- Konuyu başlatan Roma İmparatorluğu
- Başlangıç Tarihi
- Mesaj 33
- Görüntüleme 413
Ahzab suresi genel olarak siyasi durumlarla alakalı.
KS
KS
Roma İmparatorluğu
Centipat
Şimdi herkes farklı yorumlayabilir, öyle değil mi? O zaman kendi başıma ayeti okumak varken, neden başkasının yorumunu okuyayım?
Kendi başınıza okumanız da bir seçenek ama o başkası dediğiniz adamlar bu işe ömürlerini adamış adamlar. Anlamadığınız ya da"çelişki" olarak gördüğünüz ayetlerde açın tefsiri okuyun ya da siz bir anlam bulmaya çalışın.
wraxos woo
Centipat
- Katılım
- 20 Mart 2025
- Mesajlar
- 2.927
- Makaleler
- 1
- Çözümler
- 16
Daha fazla
- Cinsiyet
- Erkek
Ömrünü kuranı anlamaya vermediğinden olabilir.
KS
KS
Roma İmparatorluğu
Centipat
Sen anlamadın galiba ya da anlamak istemiyorsun, herkes farklı yorumlar.
wraxos woo
Centipat
- Katılım
- 20 Mart 2025
- Mesajlar
- 2.927
- Makaleler
- 1
- Çözümler
- 16
Daha fazla
- Cinsiyet
- Erkek
Sıradan ilim bilmeyenler evet farklı yorumlar.
Büyük alimler ise yorumları %95 aynıdır geri kalan %5'te önemsiz küçük detaylar farklıdır.
KS
KS
Roma İmparatorluğu
Centipat
Nasıl yani, Kur'an'ı anlamak için fenci, kimyacı mı olmak gerek?
Son düzenleme:
Yine tek bir ayetle tüm Kuranı yargılayan arkadaşlar gelmişler hoşgelmişler, şimdi bu ayetin peygambere has olup olmadığını herhangi bir ayrıcalık olup olmadığına peygamberin kendisinin uydurup uydurmadığına bir bakalım.
Ayetin başında, Ey peygamber mehirlerini verdiğin eşlerini sana helal kıldık. Diyor. Şimdi mehirleri verilen eşler zaten bütün insanlara helaldir. Kur'an'a göre bir erkek bir kadınla evlenmeden önce ona mehir vermek zorunda. Mehir verdikten sonra kadınla erkekle birbirlerine helal oluyorlar. Yani burada peygambere ayrıcalıklı olan bir durum yok. Bu herkes için geçerli
olan bir durum Ayetin devamında Allah'ın sana ganimet olarak verdiği câriyelerini,seninle birlikte hicret eden amca kızlarını, hala kızlarını, dayı kızlarını, teyze kızlarını sana helal kıldık diyor, Burada da peygambere has olan birşey yok, ''İçinizde hür mü’min kadınlarla evlenecek servet ve imkânı bulunmayanları, sahibi olduğunuz mü’min cariyelerle evlendirin. Allah sizi imanlarınızla değerlendirir ve her birinizin imanının keyfiyet ve derecesini çok iyi bilir. Hür olsun, câriye olsun hepiniz aynı kökten birer insan; mü’minler olarak da aynı dinin ve aynı toplumun mensuplarısınız. O halde câriyeleri, iffetli yaşamaları, açıkça veya gizli dostlar tutarak zinâ etmemeleri şartıyla ve velilerininde de izniyle nikâhlayın. Mehirlerini de dinin ve örfün gereklerini dikkate alarak güzelce verin'' Nisa 25
Ayetin devamında özetle kuzenlerden bahsediyor.
Nisa 23-24 ayetlerinde tüm müminlere haram kılınanlar yazılır
''Ey mü’min erkekler! Şu kadınlarla evlenmeniz size haram kılınmıştır: Analarınız, kızlarınız, kızkardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları, sizi emziren sütanalarınız, süt bacılarınız, eşlerinizin anaları, kendileriyle cinsî münâsebette bulunduğunuz eşlerinizden olup himâyenizde bulunan üvey kızlarınız. ''
Gördüğünüz gibi tüm mümin erkeklere bu sayılanlar haram kılınmıştır fakat aralarında kuzen yoktur. Yani mümin bir erkek gerekli şartlar sağlandığı takdirde kuzeniyle nikahlanabilir burda da peygambere has bir durum yok.
Burda şimdi konuyu neden kuzen evliliğini haram kılmadıya getirebilecek arkadaşlarda çıkabilir. Onada açıklama yapayım. Bunun sosyolojik ve dönemsel sebepleri var. Eski çağlarda uzak veya yakın akrabalarınız dışında evlilik yapabileceğiniz farklı kandan soydan insanlar bu kadar kolay bulunabilir bir durumda değildi. Eğer Kuranda kuzen evliliği haram kılınsaydı bir çok nesil kendini devam ettiremezdi. Çünkü evlilik için buldukları insanlar bir yerden illaki kuzenleri çıkıyordu. Kuran burda risk seviyesi en yüksek olan evlilikleri haram kılmıştır, misal Mısır'da firavunlar kendi kanlarını kutsal gördüklerine inandıkları için kız kardeşleriyle evleniyorlardı yani ensest ilişki yürütüyorlardı. Herhangi bir sınır çizilmiyordu.
Zaten mantıken bakıldığı zaman o zaman çok güçlü bir konumda olan Peygamberliği dışında bir devlet yöneteni olan biri istediği kadına sahip olmak veya evlenmek için böyle bir ayet yazmasına gerek yok. Herşeyi geçtim böyle bir düşünce içine girilse bile Hz.Muhammedin ilk evliliği kendisi 25 yaşındayken 40 yaşındaki Hatice ile olan evliliğidir. Hatice ölene kadar da başka evlilik yapmamış Hatice öldükten sonra belli bir süre sonrada 55 yaşında ki dul olan Sevde ile evlenmiştir ki, o dönemde 55 yaşı yaşlı konumundadır. Bazı şeyleri görmek lazım anlamını bile bilmediğiniz kelimelerle ha işte bu uydurma ha işte bu şöyle böyle yazmakla olmuyor yazıyorsanızda açıklama yapın kanıtlandırın ki içi dolu olsun.
Ayetin başında, Ey peygamber mehirlerini verdiğin eşlerini sana helal kıldık. Diyor. Şimdi mehirleri verilen eşler zaten bütün insanlara helaldir. Kur'an'a göre bir erkek bir kadınla evlenmeden önce ona mehir vermek zorunda. Mehir verdikten sonra kadınla erkekle birbirlerine helal oluyorlar. Yani burada peygambere ayrıcalıklı olan bir durum yok. Bu herkes için geçerli
olan bir durum Ayetin devamında Allah'ın sana ganimet olarak verdiği câriyelerini,seninle birlikte hicret eden amca kızlarını, hala kızlarını, dayı kızlarını, teyze kızlarını sana helal kıldık diyor, Burada da peygambere has olan birşey yok, ''İçinizde hür mü’min kadınlarla evlenecek servet ve imkânı bulunmayanları, sahibi olduğunuz mü’min cariyelerle evlendirin. Allah sizi imanlarınızla değerlendirir ve her birinizin imanının keyfiyet ve derecesini çok iyi bilir. Hür olsun, câriye olsun hepiniz aynı kökten birer insan; mü’minler olarak da aynı dinin ve aynı toplumun mensuplarısınız. O halde câriyeleri, iffetli yaşamaları, açıkça veya gizli dostlar tutarak zinâ etmemeleri şartıyla ve velilerininde de izniyle nikâhlayın. Mehirlerini de dinin ve örfün gereklerini dikkate alarak güzelce verin'' Nisa 25
Ayetin devamında özetle kuzenlerden bahsediyor.
Nisa 23-24 ayetlerinde tüm müminlere haram kılınanlar yazılır
''Ey mü’min erkekler! Şu kadınlarla evlenmeniz size haram kılınmıştır: Analarınız, kızlarınız, kızkardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları, sizi emziren sütanalarınız, süt bacılarınız, eşlerinizin anaları, kendileriyle cinsî münâsebette bulunduğunuz eşlerinizden olup himâyenizde bulunan üvey kızlarınız. ''
Gördüğünüz gibi tüm mümin erkeklere bu sayılanlar haram kılınmıştır fakat aralarında kuzen yoktur. Yani mümin bir erkek gerekli şartlar sağlandığı takdirde kuzeniyle nikahlanabilir burda da peygambere has bir durum yok.
Burda şimdi konuyu neden kuzen evliliğini haram kılmadıya getirebilecek arkadaşlarda çıkabilir. Onada açıklama yapayım. Bunun sosyolojik ve dönemsel sebepleri var. Eski çağlarda uzak veya yakın akrabalarınız dışında evlilik yapabileceğiniz farklı kandan soydan insanlar bu kadar kolay bulunabilir bir durumda değildi. Eğer Kuranda kuzen evliliği haram kılınsaydı bir çok nesil kendini devam ettiremezdi. Çünkü evlilik için buldukları insanlar bir yerden illaki kuzenleri çıkıyordu. Kuran burda risk seviyesi en yüksek olan evlilikleri haram kılmıştır, misal Mısır'da firavunlar kendi kanlarını kutsal gördüklerine inandıkları için kız kardeşleriyle evleniyorlardı yani ensest ilişki yürütüyorlardı. Herhangi bir sınır çizilmiyordu.
Zaten mantıken bakıldığı zaman o zaman çok güçlü bir konumda olan Peygamberliği dışında bir devlet yöneteni olan biri istediği kadına sahip olmak veya evlenmek için böyle bir ayet yazmasına gerek yok. Herşeyi geçtim böyle bir düşünce içine girilse bile Hz.Muhammedin ilk evliliği kendisi 25 yaşındayken 40 yaşındaki Hatice ile olan evliliğidir. Hatice ölene kadar da başka evlilik yapmamış Hatice öldükten sonra belli bir süre sonrada 55 yaşında ki dul olan Sevde ile evlenmiştir ki, o dönemde 55 yaşı yaşlı konumundadır. Bazı şeyleri görmek lazım anlamını bile bilmediğiniz kelimelerle ha işte bu uydurma ha işte bu şöyle böyle yazmakla olmuyor yazıyorsanızda açıklama yapın kanıtlandırın ki içi dolu olsun.
Eldrithc
Hectopat
- Katılım
- 31 Aralık 2020
- Mesajlar
- 2.541
- Çözümler
- 9
Ayetin devamındaki sadece sana özel olarak mehirsiz evliliği helal kıldık kısmını neden koca yazınızda bulundurmadiniz?
Tek bir ayete göre yargılamak değil, yazımda belirttim bu minvalde oldukça fazla hadis ve ayet olduğunu. Okumamışsiniz sağlık olsun.
Bulundurmadınız değil sadece orayı atlamışım, zaten yaptığınız genel olarak bu okadar yazı yazdım ama cımbızla biryeri çekiyorsunuz
Orayada açıklık getireyim eksik kalmasın yine peygambere has bir durum yok,Nisa 4.ayet
Kadınlara mehirlerini hiçbir karşılık beklemeden veriniz; ama eğer onlar, kendi rızâlarıyla bir kısmını size bırakırlarsa, ondan hoşnutluk ve gönül rahatlığıyla faydalanınız.
Görüldüğü gibi tüm müminler için eğer kadın mehirden vazgeçer veya bir kısmını almak istemez size geri verirse onu alın faydalanın diyor.
Benzer konular
