- Katılım
- 13 Temmuz 2023
- Mesajlar
- 8.660
- Makaleler
- 2
- Çözümler
- 42
İyi de bunlar kendini ben İslam'ın elçisinin sözleriyim diye tanıtmıyor?
Sorgulamayı hangi kaynaklarla yaptınız? Okuduğunuz eserleri öğrenebilir miyiz?
Hocam gözünüzü seveyim 1000 yıl önce de çocuk oyuncak sever, 1000 yıl sonra da. Bunun dönemi falan yok ki. Yaş olarak hadiste 9 diyor zaten, üstüne oyuncak salıncak ne ararsan var. Hâlâ bilemeyiz derseniz canınız sağ olsun.
Hayır bugün de garip değil belli şartlar altında. Ama bu hadiste özellikle yaşının küçüklüğü belirtilmek istenmiş. Oyuncak oynaması, salıncakta sallanması gibi detaylar niye verilsin?
En azından "eskiden Araplarda yaş ergenlikten sonra sayılırdı' demediginiz icin tesekkur edeyim bari. Hadislere inmamak da garip geliyor bazen ancak böyle körü körüne inanmak için bir şeyler uydurmaktan iyidir.6 diyor hadiste yaşı, onu okumamıştım zaten. Ona bir şey diyemem ya, savunmalık bir şey denemez buna. İşte o zamanın yaşı şöyle, o böyle düşünmüş falan. Hayır şunu da anlamıyorum, zaten bu hadis. Oku geç abi ne kafaya takıyorsun, zaten doğruluğunun kesinliği yok.
En azından "eskiden araplarda yaş ergenlikten sonra sayılırdı' demediginiz icin teşekkür edeyim bari. Hadislere inmamak da garip geliyor bazen ancak böyle körü körüne inanmak için bir şeyler uydurmaktan iyidir.
Sahih hadisleri sahih kılanlar gene Hz. Muhammed'ten sonra yaşamış imamlar.Bu sahih hadistir sahih hadis nedir bilmiyorsanız veya "sahih de yalan olabilir" diyorsanız boş verin siz böyle konuları.
Sahih hadisleri sahih kılanlar gene Hz. Muhammed'ten sonra yaşamış imamlar.
Sahih olduğunu söyleyen Allah veyahut peygamberimiz değil yani
Sahih hadisleri sahih kılanlar gene Hz. Muhammed'ten sonra yaşamış imamlar.
Sahih olduğunu söyleyen Allah veyahut peygamberimiz değil yani
1- bu kişiler 1000 yıl sonra sahih kılmıyor.
2- bu imamlar tek tek zincirdeki herkesi inceleyip çoğunluğun aktardığı hadisi doğru kabul ediyor.
O kadar kişinin bazen bir hadisi yüzlerce kişi aktarıyor hepsinin hayatını incelemek hadisi nasıl aktardığına bakmak kolay iş değiş bu adamlar doğru yolu yani hadisleri redetmeyi bulamamış sen bulmuşsun.
Bu bakış açısını çoğu kez duydum. Size saygı duyuyorum ama görüşlerinizi kabul etmiyorum. İslam'ın son din olduğunu belirtmemiz, bu dinlerin ilkinin ve arasındakilerinin bulunduğunun başlı başına delilidir. Binlerce Peygambere gelen mesajlar ortak mesajı taşımış, toplumun kültürüne şekillenmemiştir. Kuran'da defalarca kez aile mirasına veya atalara körüne körüne bağlanılmaması gerektiği belirtilmiştir. Hz. İbrahim bu tavsiyeye örnektir. Bu sebeple dinlerin insanın var oluşundan bu yana varlığı ve insanlar tarafından çeşitli şekillerde bozulması dinin reddine delil olamaz.Ilk sorgulamaya kucuk yaslarda dinler arasindaki farkliliklarla başladım. Major dinleri saymazsak yuzlerce binlerce farkli ibadet sekli var dunyada. Hangisinin dogru oldugunu nasıl bilebilirdik ki? Herkes ailesinin mirasini tasiyor sonucta. Sonra dinlerin insanlarin tarihini arastirinca taslar yerine oturmaya baslamisti. Mitolojik Tanrı'lar, doga olaylarinin nasıl oldugunu bilmedegimiz donemde inananilan Tanrı'lar. Insanlarin ortak seylere degil yasadiklari bolgelere ait seyleri kutsallastirmasi. Is bilime gelince kalan son Tanrı inancini da kesip attim. Biyolojik olarak her şey ortada, tartisilacak bir konu yok. Evet evrenin nasıl olustugunu bilmiyoruz, belki de Tanrı'ya da Tanrı'lar var bilmiyoruz. Bunu bilmenin bir yolu da yok. Sunu biliyorum ki bir tanri varsa da mudahele etmiyor, bu yuzden oluo olmamasi onemli degil. Dinlerin insan icadi oldugu, toplumlari kontrol etmek icin kullanilan bir arac oldugunu cok iyi biliyorum. Simdi din hakkinda cok konusmak istemiyorum, bosuna ceza almayalim. Ahzab 50 cok tesirli bir ayet, inanan inanmayan herkese tavsiye ederim.