Nasıl etkileyecek,ha ben cevap vereyim istiyorsan sananesiz.Ben burada bir cevap bulamadım açıkçası. Doğduğun yer kaderindir felsefesi yapmış. Sanane diye bir cevap yok, eğer ahiretteki hayatımı etkileyecek bir şey varsa benim bilmem gerekir.
Technopat halkı gittikçe uyanmaya başladı çok fazla din konusu var
Sonsuz kavramını anlayamayan insanlar bunu normal sanar ama bir açıklaması yok. Dünyadaki hiçbir suç sonsuz cezaya eşdeğer değildir çünkü olamaz. Tabi vicdana göre gerçekten berbat şeyler yapan insanlara sonsuza kadar yansın demek kolay ama mantığa göre dünyevi hiçbir kötülük sonsuz kötülükte olamaz. Sırf tanrıya inanmadığı için masum bir insanı sonsuza kadar cehenneme atmak sonsuz kötülük olabilir ama
Her türlü etkiler. Allah'ın merhametini anlamış oluruz. Dinliyorum.Nasıl etkileyecek,ha ben cevap vereyim istiyorsan sananesiz.
Mehmet okuyan hocamız çok güzel açıklamış bu videoda.
@TeamOFMind hocam bu konuya yatay geçiş yapıyorum sanırım
Burada günahkâr müminlerin belli bir yere kadar yanacaklarını söylüyor. Yani benim başlığıma göre sonsuza kadar yanacaklar. Yine de adaletsiz değil mi? konuda dediğim gibi adamın suçu günahı yok ama yanıyor. Burada derdim kendim değil. 6 milyar insanın içindeki iyi olanlar. Sonsuz merhametli tanrı neden kendi yarattığı kulu ebedi olarak yakıyor?Ayet:
O gün geldiğinde Allah'ın izni olmadan hiç kimse konuşamaz. Onlardan kimi bedbahttır, kimi mutlu!
﴾106﴿
Bedbaht olanlar ateştedirler, orada onlar her nefeste acıdan inleyip feryat ederler.
﴾107﴿
Rabbinin dilediği hariç, onlar gökler ve yer durdukça o ateşte ebedî kalacaklardır. Rabbin gerçekten istediğini yapar.
﴾108﴿
Mutlu olanlara gelince onlar da cennettedirler. Rabbinin dilediği hariç, gökler ve yer durdukça onlar da orada kesintisiz bir lutuf olarak ebedî kalacaklardır.
Tefsir:
Bu âyetler, 103. âyetin “o gün bütün insanların bir araya toplandığı gündür” meâlindeki bölümünü açıklayıcı mahiyette olup mahşerde toplanacak olan insanların dünyadaki iman ve amellerine göre oradaki durumlarının ne olacağını, varıp kalacakları yerleri haber vererek o günün dehşetini tasvir etmektedir. Âyetlerin, putperest kavimlerin kıssalarının ardından gelmiş olması dikkate alındığında 105. âyetin putların Allah katında kendileri için şefaatçi olacağına inanan kimselere hitap ettiği anlaşılırsa da âyette genel olarak şefaatçilere güvenip de günahtan sakınmayan kimselerin uyarıldığını söylemek daha uygun olur. Zira o yüce mahkemede Allah'ın izni olmadan ne peygamber ne evliya ne melek ne de başka bir güç şefaat edip söz söyleyebilir (Taha 20/109; nebe' 78/38). insanlar, dünyadaki iman ve amellerine göre âhirette bedbahtlar ve mutlular olmak üzere iki gruba ayrılacaklardır. 106. âyette dünyada inkârcılıkta ısrar eden bedbahtların âhirette cehennem ateşiyle cezalandırılacakları, 108. âyette ise mutluların yani müminlerin cennet nimetleriyle ödüllendirilecekleri ifade edilmiştir.
107. âyette geçen ve “gökler ve yer durdukça” şeklinde çevirilen ifadeyi müfessirler iki şekilde yorumlamışlardır: ☼a) bu cümle Arap dilinde mecazi anlamda sonsuzluğu ifade etmek için kullanılır. Buna göre âyet bedbahtların cehennemde ebedî olarak kalacaklarını göstermektedir.
☼B) “âhiretteki gökler ve yer durdukça” demektir. Âhiret sonsuz olduğuna göre bedbahtlar da cehennemde sonsuz olarak kalacaklardır (âhiretteki gökler ve yer için bk. İbrahim 14/48). “rabbinin dilediği hariç” istisnası ile ilgili olarak da müfessirler farklı yorumlarda bulunmuşlardır. ☼a) “allah dilediği takdirde bu ebedîliği bir süre sonra sona erdirecek” demektir. Bu durum cehennemin de sonlu olacağını hatıra getirmektedir. ☼b) Allah dilediği kimseleri orada ebedî kalmaktan kurtaracaktır. Bu da bazı müşrik ve inkârcıların cehennemde ebedî kalmaktan kurtulacağı ihtimalini hatıra getirmektedir (kuruş. En‘âm 6/128). Şüphesiz ki Allah istediğini yapma gücüne sahiptir; O'nun için hiçbir engel söz konusu değildir; ancak müşrik ve inkârcıları affetmeyeceğini, bunların ebedî olarak cehennemde kalacağını açıkça bildirmiştir (nisâ 4/14, 116). ☼c) başka bir yoruma göre ise bedbahtlar, günahkâr müminler ve inkârcılar olmak üzere ikiye ayrılır. Bu istisna müşrik ve inkârcıları değil günahkâr müminleri ifade eder. Bunlar belli bir süre cehennemde kaldıktan sonra yüce Allah bunları oradan çıkartıp cennete yerleştirecek, inkârcı bedbahtlar ise ebedî olarak cehennemde kalacaklardır. Bu yorum müminlerin ebedî olarak cennette, inkârcıların ise ebedî olarak cehennemde kalacaklarını açıkça ifade eden âyetlerle bu âyeti uzlaştırmaya yöneliktir (bk. Mâide 5/119; cin 72/23. bu istisna ile ilgili diğer görüşler için bk. Şevkânî, II, 595-596).
Bize göre, “allah dilemedikçe...” şeklindeki ifade, “allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz” meâlindeki âyette olduğu gibi (insân 76/30) –birçok yerde– her şeyin Allah'ın dilemesi sonucu olduğunu açıklamaya yöneliktir. Burada da âyeti şöyle anlamak mümkündür: “cehenneme girecek olanların bir kısmının orada ebedî kalmaları “allah'ın dilemesine bağlı” olarak böyledir.
Mutlu olanlara gelince bunlar da sonsuz olarak cennette yaşayacaklardır. “rabbinin dilediği hariç” istisnası bunlar hakkında da mevcuttur; ancak âyetin son cümlesi cennet nimetlerinin kesintisiz olduğunu ve cennete girenlerin oradan çıkarılmayacağını göstermektedir. Bu takdirde istisnanın anlamı nedir? İbn âşûr'a göre bu istisna iki anlamda yorumlanabilir: ☼1. tövbe etmeden âhirete giden müminler bir süre cehennemde kaldıktan sonra Allah merhameti gereği onları bir sebep ve hikmetle affeder ve cennete koyar. ☼2. bu istisnadan maksat Allah'ın lutuf ve rahmetinin bir tecellisi olan nimetlerin, “ödenmesi gereken bir borç” şeklinde anlaşılmasını önlemektir (xıı, 165-166). Bazı müfessirlerse bu istisnayı, “allah onlara başka bir mükâfat bahşetmeyi istemedikçe” şeklinde yorumlamışlardır (reşîd rızâ, XII, 160-161). “allah insanın önünde yeni bir evrim sahnesi, daha yüksek bir evre açmadıkça (cennette sonsuz olarak kalacaklardır)” şeklinde yorumlayanlar da.
Nasıl suçu günahı yok en büyük günahı işlemiş şirk koşmuş?Burada günahkâr müminlerin belli bir yere kadar yanacaklarını söylüyor. Yani benim başlığıma göre sonsuza kadar yanacaklar. Yine de adaletsiz değil mi? konuda dediğim gibi adamın suçu günahı yok ama yanıyor. Burada derdim kendim değil. 6 milyar insanın içindeki iyi olanlar. Sonsuz merhametli tanrı neden kendi yarattığı kulu ebedi olarak yakıyor?
Allah gibi kudretli varlık ile dünyadaki adalet sistemi karşılaştırmaları çok ironik olmuş.- YouTube
Bekijk je favoriete video's, luister naar de muziek die je leuk vindt, upload originele content en deel alles met vrienden, familie en anderen op YouTube.share.google
Ee? Kanıt bulamamış ki bu günahı işliyor. Normal değil mi? O zamandaki insanların ayrıcalığı bu adama da tanınsa, mucize gösterilse o günahı işlemez. Bir kitabın ona yeterli gelmemesi çok doğal. Üstelik Allah'ın bir kulu. İnanmıyor diye yakması çok insancıl bir istek geliyor bana. Allah sonuçta bu. X ülkesindeki kral veya hükümdar değil. Öldükten sonra da mı inkar ediyor ki sonu olmayan bir acıyı hak ediyor? Sonsuz merhametli bir tanrıya göre çok acımasızca. Üstelik attığınız reels ile çelişiyorsunuz bir nevi. Bu adam İtalya'da doğdu babasından falan görüp Hristiyan oldu dinine inandı. Bu yüzden de yanıyor. Ama doğuştan Konya'da doğan Müslüman direk cennete giriyor. İtalya'daki adamın Konya'lı adamdan farkı ne ki? Eğer başka türlü anlatırsanız dinliyorum.Nasıl suçu günahı yok en büyük günahı işlemiş şirk koşmuş?
Allah gibi kudretli varlık ile dünyadaki adalet sistemi karşılaştırmaları çok ironik olmuş.
Ee? Kanıt bulamamış ki bu günahı işliyor. Normal değil mi? O zamandaki insanların ayrıcalığı bu adama da tanınsa, mucize gösterilse o günahı işlemez. Bir kitabın ona yeterli gelmemesi çok doğal. Üstelik Allah'ın bir kulu. İnanmıyor diye yakması çok insancıl bir istek geliyor bana. Allah sonuçta bu. X ülkesindeki kral veya hükümdar değil. Öldükten sonra da mı inkar ediyor ki sonu olmayan bir acıyı hak ediyor? Sonsuz merhametli bir Tanrı'ya göre çok acımasızca. Üstelik attığınız Reels ile çelişiyorsunuz bir nevi. Bu adam İtalya'da doğdu babasından falan görüp Hristiyan oldu dinine inandı. Bu yüzden de yanıyor. Ama doğuştan Konya'da doğan Müslüman direk cennete giriyor. İtalya'daki adamın Konyalı adamdan farkı ne ki? Eğer başka türlü anlatırsanız dinliyorum.
Adama doğru gelmedi belki? Sen incili ne kadar okudun? Kur'an'da çok çelişki var, bu bile adamın inanmaması için bir sebep. Ha Afrika kabilesinde yaşıyor. Orada Hristiyanlık yaygın. O adam cehenneme mi girecek? Burada olay inanıp inanmaması değil. İnanmıyor diye ebedi cehenneme girmesi. Sonsuzluğun ne olduğunu biliyorsunuzdur umarım.Dostum araştırırsa Kur'an'ı bulur. Mucizelerde kur'an'da var. Öyleni anlatıp manipüle etmişsinki sanki İtalya'daki adam Afrika kabilseinde yaşıyor ve internet falan hiçbir şey yok. Doğultan konaylının cennete gireceğini nereden biliyorsun? Bilmiş gibi yapıp fazla emin konuşuyorsun biraz araştır be adam.
Ben incili araştırıp okuyabiliyorum bu 1, Kur'an'da çelişki göster bu 2, İnsanın fıtratında yaratıcının vardır,ha Afrika kabilesindeki adam hiç bir şey yapamıyorsa,onun sonunu biz bilemeyiz.Ancak şunu deriz, Allah'ın adaleti kusursuzdur.Bu 3.Adama doğru gelmedi belki? Sen incili ne kadar okudun? Kur'an'da çok çelişki var, bu bile adamın inanmaması için bir sebep. Ha Afrika kabilesinde yaşıyor. Orada Hristiyanlık yaygın. O adam cehenneme mi girecek? Burada olay inanıp inanmaması değil. İnanmıyor diye ebedi cehenneme girmesi. Sonsuzluğun ne olduğunu biliyorsunuzdur umarım.
İnanmıyor diye cennete mi atalım?Adama doğru gelmedi belki? Sen incili ne kadar okudun? Kur'an'da çok çelişki var, bu bile adamın inanmaması için bir sebep. Ha Afrika kabilesinde yaşıyor. Orada Hristiyanlık yaygın. O adam cehenneme mi girecek? Burada olay inanıp inanmaması değil. İnanmıyor diye ebedi cehenneme girmesi. Sonsuzluğun ne olduğunu biliyorsunuzdur umarım.
Bu arada hiç araştırmadan sorgulamanızda ne bileyim yani..Adama doğru gelmedi belki? Sen incili ne kadar okudun? Kur'an'da çok çelişki var, bu bile adamın inanmaması için bir sebep. Ha Afrika kabilesinde yaşıyor. Orada Hristiyanlık yaygın. O adam cehenneme mi girecek? Burada olay inanıp inanmaması değil. İnanmıyor diye ebedi cehenneme girmesi. Sonsuzluğun ne olduğunu biliyorsunuzdur umarım.