Hiçbir şey yoktan olamaz

Durum
Mesaj gönderimine kapalı.
"elinizin altındakilere iyi davranın" bunları söyleyenin kölelik kurumunun devamını olumlu karşılaması mümkün müdür?
Köleliği açıkça yasaklayan bir ayet yoktur. Şeriatla yönetilen ülkelerde bile kölelik ancak 20. yüzyılda kaldırıldı. Köle azadını özendirmek kölelik sisteminin kaldırıldığı manasına gelmez. Kaldırıldığıyla ilgili bir ayette yoktur. Köle azadıyla ilgili teşvikler var Bu teşviklerin nedeni de köle sahiplerini korkutmak ve köleler arasında dini yayma temellidir. Köle olanlar hiçbir zamanda sahipleri ile aynı hakka sahip olmadı.

Tevrat'ta var kölelik, orada ayetlerinde aynen şunu diyor eğer köle sahibi köleye zarar verirse köle hemen ölmezse 1-2 gün sonra ölürse köle sahibi ceza görmeyecektir diyor, çünkü köle onun malıdır.

Tevrat'ta da bir köle satın alırsan 6 yıl sana kölelik edecek, 7. yıl özgür bırakacaksın diyor.

Kaynak aynı kaynak burada bile net görülüyor ki kölelik hiçbir zaman kaldırılmadı. Kölelik eski çağlardan beri devam eden bir sistemdir.

İslam'ın savunucusu olarak gördüğünüz Osmanlı devleti bile köleliği Abdülmecit döneminde kaldırmıştır.

Nur 32: İçinizden evli olmayanları, köle ve câriyeleriniz arasından da elverişli olanları evlendirin. Yoksulluk içinde iseler Allah lutfu ile onları ihtiyaçtan kurtarır. Allah’ın hazinesi geniştir, her şeyi bilmektedir.

Hala kölelik yok diyenler var açık açık yazıyor. Zeyd'de Muhammed'in kölesiydi.

Suudi Arabistan'da 1962, Nijer 1960, Katar 1952, BAE 1964, Yemen'de ise 1962 yılında kaldırılmış, 20. yüzyılda köleliğin kaldırıldığı başka ülkeler daha var.

Tevrat'ta var kölelik, orada ayetlerinde aynen şunu diyor eğer köle sahibi köleye zarar verirse köle hemen ölmezse 1-2 gün sonra ölürse köle sahibi ceza görmeyecektir diyor, çünkü köle onun malıdır.

Tevrat'ta da bir köle satın alırsan 6 yıl sana kölelik edecek, 7. yıl özgür bırakacaksın diyor. Şimdi Tevrat'ta değiştirilmiş falan dersin.

Nahl 75: Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak Allah yolunda harcayan kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olur mu?

Kölelik ve cariyelik yok diyenler kitabı okumamıştır bu kadar nettir bu durum.

Bu içeriği görüntülemek için üçüncü taraf çerezlerini yerleştirmek için izninize ihtiyacımız olacak.
Daha detaylı bilgi için, çerezler sayfamıza bakınız.
 
Uzatmanın bi anlamı yok bence arkadaşlar ellerimizi boşa yoruyoruz. Anlayış içinde yaşayıp saygı duyalım ve Hidayet ancak Allahtandır diyelim. Allah bu forumda inanmayanlara da inananlara da hidayet etsin iman versin çalışma azmi versin.
 
Madem oyle alkol neden yasak. O da akil yolu ile ogrenilebilir? Neden yasaklanma ihtiyaci goruldu de ondan cok daha kotu ve asagilayici bir uygulama olan bir insanin mal olarak alinip satilmasi yasaklanmadi? Allah in gucunun de siniri var sanirim. Alkol ureticilerine yetmis ama kole tacirlerine gelince vites kucultup eh serbest biraksaniz iyi olur demekle yetinmis. Asil avellik akil disi konusmaktir. Bu yazilanlari okuyanlar zaten mantikli davranisi farkedip sacmalayani "apacik" goruyorlardir sanirim.
 
Nur 32 : Toplumsal seviye farkının ortadan kaldırılması değil mi? Toplum diyor ki köle evlenemez. Mushaf diyor ki evlendirin.
Nahl 75 : Tercihler üzerine bir kıyastır ve varolan düzen üzerinden insanın anlayabileceği şekildedir. Köleliği tercih eden ile malını herkes için harcayan bir olur mu?
Alkol yasak değil. "Hamr" yasak, ya Allah aşkına ordan burdan, kırpma bilgilerle, sunni ateist çıkış yapmayın.
 
Okumamislar degil ama anlamamislar.
 
Toplumsal seviye farkının ortadan kaldırılması değil mi? Toplum diyor ki köle evlenemez. Mushaf diyor ki evlendirin.
Köle ve cariyeleriniz arasından elverişli olanları evlendirin diyor bir kere. Toplumsal sınıfa önem verse cariye ve köle diye bir şeyi direkt yasaklardı. Nitekim Nur 33 ayetinde aynen şunu diyor; Evlenme imkânı bulamayanlar, Allah lutfundan ihtiyaçlarını giderinceye kadar iffetlerini korusunlar. Bedelini ödeyerek hür olmak isteyen köle ve câriyelerinizin -kendilerinde hayır görürseniz- tekliflerini kabul edin. Allah’ın size verdiği maldan da onlara verin. Namuslu yaşamak isterlerse, dünya hayatının geçici menfaatini elde etmek için câriyelerinizi fuhuş yapmaya zorlamayın. Kim onları zorlarsa bilinsin ki Allah, onların zorlanmaları sebebiyle bağışlayıcıdır, esirgeyicidir.

Köle yasaklayan biri olsa niye köleye sahibine para ver öyle serbest kalabilirsin diyor, aynı şekilde parası olmayan kölelerde özgürlüklerine kavuşamamışlardır.

Nahl 75 : Tercihler üzerine bir kıyastır ve varolan düzen üzerinden insanın anlayabileceği şekildedir. Köleliği tercih eden ile malını herkes için harcayan bir olur mu?
Zengin olmanız sizi kimseden üstün kılmaz. Fakir olanların kölelikte kullanılması insan haklarına aykırıdır bir kere. Köle diye zengin birisiyle eşit olmayacak demek gerici arap kafasıdır.
Yahu Tevrat'a diyebilirsin köleliği meşrulaştırıyor. Neden 6 yıl kölelik yapacak 7. yıl özgür bırakacaksın.
Bunu ben yazmasam bundan bile haberin olmayacak. Tevrat'ta, Kuran'da ikisi de aynı kaynaktan çıkmadır. Sizin Tevrat ve İncil değiştirildi deme lüksünüz yoktur. Nitekim o kitaplarda değiştirilmediklerini ayetlerinde açıkça diyor.
 
Ya hu Tevrat a diyebilirsin köleliği meşrulaştırıyor. Neden 6 yıl kölelik yapacak 7. yıl özgür bırakacaksın. Peki ters manyel yapalım, Kuran da köleliği meşrulaştıran ayeti göster.
Kaldirmamis olmasi mesru kilmasi icin yeterlidir. Islama gore bir seyin haram ya da yasak olmasi icin kuranda yasaklanmis olmasi gerekmiyor mu? Yasak degilse mesrudur. Verecek cevap olmayinca mantik disina cikiyorlar.
 
Kaldirmamis olmasi mesru kilmasi icin yeterlidir. Islama gore bir seyin haram ya da yasak olmasi icin kuranda yasaklanmis olmasi gerekmiyor mu? Yasak degilse mesrudur. Verecek cevap olmayinca mantik disina cikiyorlar.
"Yasak değilse meşrudur" ne demek ya hu 3 yaşında mısın? Yasa dediğin meşru olanı da yasak olanı da belirler. Meşruiyeti ya da yasaklığı belirtilmemiş ise kişiye bırakılmıştır ama Kuran köleliği kişiye bırakmamıstır, köleyi azat etmeyi görev yapmıştır. Mantığın alabilecek mi bunu?
 
Soylediklerin son derece sacma, akla ve mantiga uygun degil. Yasaksa yasaktir, degilse degildir. Yasak midir diyorum, yasaklamamistir diyorsun. O zaman yasak degil diyorum, kisiye birakmistir diyorsun. Kisiye birakildigina gore yasak degil. Bu durumda kole sahibi "bana kole lazim, birakmiyorum" derse birak diyemezsin. Bana mantik dersi verecek son kisi sen olmalisin.
 
Durum
Mesaj gönderimine kapalı.
Bu siteyi kullanmak için çerezler gereklidir. Siteyi kullanmaya devam etmek için çerezleri kabul etmelisiniz. Daha Fazlasını Öğren.…