Arama Sonuçları - Sorgulanan Kelime: *

Kanıt, yasa uygulandığı zaman oluşacak olandır; kanıt, yasanın kendisidir. Anlamadan, uygulamadan, tevatüre binaen bir kanıt hasıl olamaz.

Hayır, iyilik değil mevzubahis misal Tevrat ve Incil'de "köleleri özgürleştirin" diye bir ayet yoktur.

Nebi ve resuller amelleri ile bulunduklari toplumu aydınlattılar. Allah'ın varliğını kanitlamak ile değil, bulundukları toplumdaki ayrımları düzeltmekle, iyi ve kötüyü Allah'ın belirlediği şekilde ifade etmekle uğraştılar. Allah kanitlanmaya gerek duymaz, O'ndan geldik ve yine O'na...

Cümlede inanmakla alakalı bir durum yok. Yasayı uygulamak ve sonuçları görmekle gerçeği öğrenebiliriz. Lakin yasa çoktan rafa kaldırılmış ve insan, nefsini yol bellemiştir.

Kalp, geçmisten beri vicdanın temsilcisidir. Pek çok kültürde vicdan ile denk tutulmaktadır.

Yeryüzünde bozgunculuk çıkaranlar, evrensel olan yasayı göz ardı edenlerin hakkı olarak cehennem verilir. Bu ilahi adaletin tecellisidir. İnsan, yanlışlarını değerlendirebilecek idraka sahiptir. Bu da yine yasanın mimarının insana verdiği bir lütuftur. Aynı şekilde yeryüzünde yaşayabilmesi ve...