Uzun soluklu kitap onerisi

wraxos woo · 22 Mayıs 2025

sheanous dedi:
Kur'an'da evli veya bekar olduğu tam belirtilmemiş galiba. Ayrıca dikkatimi çeken şey kur'an'da yüz sopa vurun diyor. Öldürün falan demiyor, burası oldukça önemli bence. Biraz aceledeyim hemen gitmem lazım o yüzden detaylı olarak kendimi açıklayamayacağım şimdilik, affedin. Öte yandan hadisleri doğrulamak hakkında dediğinize katılıyorum. Anlık örnek olsun dite direkt yapay zekadan kopyala-yapıştır yapıvermişim. Normalde böyle bir örnek vermeden önce o hadisin doğruluğu ve güvenilirliği hakkında daha detaylı bir araştırma yapmam gerekirdi.

Evet ancak o dönem verilen cezalar bu dediğimi doğruluyor.
Kur'an'da bekar olduğu için yüz sopa diyor çünkü tövbe edip düzelebilir ve başkasına bir zararı yok yüz sopayı zina işleyen yiyor.

Ama evli olunca çocuğun hakkı ve eşinin hakkı var yetim hakkı kur'an'da çok önemli bir de üstüne eş hakkı geliyor.

Hele bazıları zina edip çocuk doğunca çocuğu gg neyse siz anladınız

Hz. Ömer'in açık beyanı (recm ayetinin varlığı ve uygulama)

“Allah resûlü recm cezasını verdi. Biz de verdik. Eğer insanlar ‘kur'an'da yok' diyerek inkâr ederlerse diye korkuyorum. Halbuki recm, Allah'ın koyduğu bir haktır.”

Kaynak:

Sahih buhari, kitabü'l-hudûd, hadis no: 6829.

Peygamber Efendimiz'in sözü ve yaptığı her şey İslam'da geçerli kabul edilir önceki mesajımda olan iki ayet bunu doğruluyor zaten.

Özelikle zina gibi insanların daha işlemeye meyilli olduğu bir günahın cezası daha da insanlar arasında yayılıyor.

Bu dediğim cezalar yabancı yazarlar tarafındanda ele alınıyor chat GPT sorarsanız size hepsini gösterir tek tek, yazmaya üşendim açıkçası

şimdi uyuyacağım sabah mesajlarınıza bakarım.

Kur'an'ı Kerim'i iyi okuyup anlamanız lazım örneğin.

“Artık bu sözden (kur'an'dan) sonra hangi hadise inanacaklar?” (a'râf, 185)

Bu üstte verdiğim ayet diğer arkadaşın yazdığı burada baktığınızda hadisler geçersiz diyor e benim attığım ayette geçerli bu nasıl oluyor?

Gelin anlatayım.
Bu arkadaş bilerek mi yapmış bilmem ama o ayetin orijinalinde hadis yazmaz söz yazar.

O sözde o dönemki inanmayın insanların sözlerine kast eder.

Hadis demek peygamber Efendimiz'in söylediği sözlerdir ve bu sözlerin yüzlerce kişi ve kaynak tarafından doğrulanmış haline hadis deriz.

Kur'an'da peygamber Efendimiz'in sözüne vahiy deniliyor zaten.

O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O (söyledikleri), ancak kendisine vahyedilen bir vahiydir.”
(Necm suresi, 3-4)

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin...”
(Nisa suresi, 59)

Hadis inanmayanların iki ana nedeni var.

Kur'an'ı yeter hadislere ne gerek var diyorlar.
(Kur'an'da hadisler vahiy olarak geçer 1 satır üstte kanıtı var.)

1. olan kabul edilmiyor çünkü kur'an kerim doğruluyor hadisleri.

2. olan söz olduğu için bugüne kadar kulaktan kulağa misali değişmiş sanıyorlar.

O dönem İslam'ın en güçlü olduğu ( insanların bağlılığı) bir zaman hadisleri ileri neslilere aktarmak çok büyük bir sorumluluk öyle gelen geçen aktarmıyor, Hadisler'in sorumluluğunu bilen kişiler aktarıyor.

Ancak unutma olabilir vb. durumlarda olabilir bu yüzden çoğunluğun ne dediğine bakılır.

Cem meriç'in hadisler ile ilgili attığım videoyu izleyiniz, kanalına göz gezdirirseniz ilginizi çeken şeyler bulabilirsiniz.

Son olarak kur'anla çelişenlere uydurma hadis bile demiyoruz o kadar başlangıç seviyesi, A0 filan.

Asıl uydurma şöyle oluyor, namazın sonunda rabbena okuduktan sonra selam vermeden önceki aralık'ta bu duayı okuyun.

Size dost gibi gözüküyor ama size normalde olmayan bir dua okutuyor yani hem namazdan sapıyorsunuz hem de okuttuğu duanın anlamı tehlikeli oluyor.

Gâmidiyeli kadın hadisi.

Sahih müslim, hudud, 22:

"Gâmidiyeli bir kadın Rasulullah'a (s. A. V) gelip zina ettiğini itiraf etti. Hamile olduğu için doğuma kadar, sonra da çocuğunu sütten kesinceye kadar bekletildi. Ardından recmedildi."

Temel olarak cezayı şöyle veriyor eğer birimin hayatına dokduysan eşin veya gayrimeşru yetim çocuk o zaman en ağır cezayı.

Ama zina edip başka kimseye dokunmadıysan cezanı çek ve Allah sana tövbe ve bağışlanma için bir şans daha veriyor.

Yazım yanlışı yapmışım mesajı düzenleme olmadığından "birimin" birinin olacak.
" Dokduysan "yerine dokunduysan.

Ankidaster · 22 Mayıs 2025

sheanous dedi:
İlk kitaba kesinlikle bir göz atacağım, kitabın açıklaması dikkatimi çok çekti. İlber Ortaylı'nın kitaplarından da başka önerdikleriniz var mı acaba? Türkiye'deyken de hep okumak istemiltim İlber Ortaylı'nın kitaplarından ama hep bir üşengeçlikle elimi uzatmamıştım o yüzden İlber hocanın kitaplarına biraz 'cahil' kalıyorum. Hemen hemen herkes okumuştur diye düşündüğünüz veya tavsiye edebileceğiniz başka İlber Ortaylı kitaplarını da önerirsiniz çok minnettar olurum açıkçası.

Bir Ömür Nasıl Yaşanır? ve Gazi Mustafa Kemal Atatürk kitaplarını öneririm.

Xpecial · 23 Mayıs 2025

wraxos woo dedi:
Evet ancak o dönem verilen cezalar bu dediğimi doğruluyor.
Kur'an'da bekar olduğu için yüz sopa diyor çünkü tövbe edip düzelebilir ve başkasına bir zararı yok yüz sopayı zina işleyen yiyor.

Ama evli olunca çocuğun hakkı ve eşinin hakkı var yetim hakkı kur'an'da çok önemli bir de üstüne eş hakkı geliyor.

Hele bazıları zina edip çocuk doğunca çocuğu gg neyse siz anladınız

Hz. Ömer'in açık beyanı (recm ayetinin varlığı ve uygulama)

Kaynak:

Sahih buhari, kitabü'l-hudûd, hadis no: 6829.

Peygamber Efendimiz'in sözü ve yaptığı her şey İslam'da geçerli kabul edilir önceki mesajımda olan iki ayet bunu doğruluyor zaten.

Özelikle zina gibi insanların daha işlemeye meyilli olduğu bir günahın cezası daha da insanlar arasında yayılıyor.

Bu dediğim cezalar yabancı yazarlar tarafındanda ele alınıyor chat GPT sorarsanız size hepsini gösterir tek tek, yazmaya üşendim açıkçası şimdi uyuyacağım sabah mesajlarınıza bakarım.

Kur'an'ı Kerim'i iyi okuyup anlamanız lazım örneğin.

“Artık bu sözden (kur'an'dan) sonra hangi hadise inanacaklar?” (a'râf, 185)

Bu üstte verdiğim ayet diğer arkadaşın yazdığı burada baktığınızda hadisler geçersiz diyor e benim attığım ayette geçerli bu nasıl oluyor?

Gelin anlatayım.
Bu arkadaş bilerek mi yapmış bilmem ama o ayetin orijinalinde hadis yazmaz söz yazar.

O sözde o dönemki inanmayın insanların sözlerine kast eder.

Hadis demek peygamber Efendimiz'in söylediği sözlerdir ve bu sözlerin yüzlerce kişi ve kaynak tarafından doğrulanmış haline hadis deriz.

Kur'an'da peygamber Efendimiz'in sözüne vahiy deniliyor zaten.

O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O (söyledikleri), ancak kendisine vahyedilen bir vahiydir.”
(Necm suresi, 3-4)

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin...”
(Nisa suresi, 59)

Hadis inanmayanların iki ana nedeni var.

Kur'an'ı yeter hadislere ne gerek var diyorlar.
(Kur'an'da hadisler vahiy olarak geçer 1 satır üstte kanıtı var.)

1. olan kabul edilmiyor çünkü kur'an kerim doğruluyor hadisleri.

2. olan söz olduğu için bugüne kadar kulaktan kulağa misali değişmiş sanıyorlar.

O dönem İslam'ın en güçlü olduğu ( insanların bağlılığı) bir zaman hadisleri ileri neslilere aktarmak çok büyük bir sorumluluk öyle gelen geçen aktarmıyor, Hadisler'in sorumluluğunu bilen kişiler aktarıyor.

Ancak unutma olabilir vb. durumlarda olabilir bu yüzden çoğunluğun ne dediğine bakılır.

Cem meriç'in hadisler ile ilgili attığım videoyu izleyiniz, kanalına göz gezdirirseniz ilginizi çeken şeyler bulabilirsiniz.

Son olarak kur'anla çelişenlere uydurma hadis bile demiyoruz o kadar başlangıç seviyesi, A0 filan.

Asıl uydurma şöyle oluyor, namazın sonunda rabbena okuduktan sonra selam vermeden önceki aralık'ta bu duayı okuyun.

Size dost gibi gözüküyor ama size normalde olmayan bir dua okutuyor yani hem namazdan sapıyorsunuz hem de okuttuğu duanın anlamı tehlikeli oluyor.

Gâmidiyeli kadın hadisi.

Sahih müslim, hudud, 22:

Temel olarak cezayı şöyle veriyor eğer birimin hayatına dokduysan eşin veya gayrimeşru yetim çocuk o zaman en ağır cezayı.

Ama zina edip başka kimseye dokunmadıysan cezanı çek ve Allah sana tövbe ve bağışlanma için bir şans daha veriyor.

Yazım yanlışı yapmışım mesajı düzenleme olmadığından "birimin" birinin olacak.
" Dokduysan "yerine dokunduysan.

Bu kadar uzun yazmışsın ama çok temel bir gerçeği kaçırmışsın:
Allah'ın gönderdiği din, yalnızca Kur’an’dır.
Peygamberimiz, bu dini insanlara tebliğ etmekle ve uygulamakla görevlidir, dine hüküm koymakla değil.

DİNİN SAHİBİ ALLAH’TIR, RESUL SADECE TEBLİĞCİDİR

"Ey Peygamber! Rabbin tarafından sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan, O’nun mesajını iletmemiş olursun."
(Maide 5/67)

“Resulün görevi sadece apaçık tebliğdir.”
(Ankebut 29/18)

“Biz hiçbir resulü, ancak Allah’ın izniyle kendisine itaat edilsin diye gönderdik.”
(Nisa 4/64)

“O, hevâ (istek ve arzularına) göre konuşmaz. Onun söyledikleri, kendisine vahyedilen bir vahiyden başka bir şey değildir.”
(Necm 53/3-4)

Bu ayet vahyin sadece Kur’an olduğunu anlatır. Peygamberin şahsi sözleri vahiy değildir. Vahiy sadece Allah’tan gelen kitaptır.

KUR’AN’DA PEYGAMBERİN GÖREVİ BELLİDİR

“...Ben, sadece apaçık bir uyarıcıyım.”
(Ahkâf 46/9)

“Deki: Ben, elçilerden ilk olanı değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım.”
(Ahkâf 46/9)

Bu ayet, peygamberin dinde ne bilmediğini ve sadece vahye (Kur’an’a) uyduğunu söyler. Eğer hadisler vahiy olsaydı, peygamber “bana vahyedilene uyarım” yerine “sözlerim de vahiydir” derdi.

DİN KURALLARINI KOYAN SADECE ALLAH’TIR

"Hüküm yalnız Allah’ındır. O, yalnız kendisine kulluk etmenizi emretmiştir. Doğru din budur..."
(Yusuf 12/40)

“Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım? Oysa size kitabı açıklanmış olarak indirmiştir.”
(En’am 6/114)

Kur’an tamamlanmış bir kitaptır. Ek bilgiye gerek yoktur.

KUR’AN DİNİN TEK KAYNAĞIDIR, HADİSLER DEĞİL

“Bugün dininizi tamamladım, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim.”
(Maide 5/3)

"Artık bu sözden (Kur’an'dan) sonra hangi söze (hadise) inanacaklar?"
(A’râf 7/185)
"Şimdi onlar bu Kur’an’dan sonra hangi söze inanacaklar?"
(Mürselat 77/50)

Burada geçen “hadis” kelimesi Arapçada “söz, sözlü anlatım” demektir. Yani Kur’an’dan başka sözleri/din anlatılarını kabul etmeyin diyor.

HZ. ÖMER’İN "RECM AYETİ VARDI" SÖZÜ

Bak dikkat et, Kur’an’da recm (taşlayarak öldürme) diye bir ayet yoktur.
Ama “Hz. Ömer dedi ki recm ayeti vardı ama kaldırıldı” diyen bir rivayet var.
Peki Kur’an kendisi bu durumu kabul ediyor mu?

“Hiçbir ayeti değiştiren veya unutturan biz olmadıkça, yerine daha iyisini ya da benzerini getirmeyiz.”
(Bakara 2/106)

Kur’an’da olmayan bir şeyi biri “vardı ama kaldırıldı” diyorsa, bu kişi Allah’ın kelamına iftira atıyor demektir. Çünkü:

“Eğer (peygamber) bazı sözleri bize karşı kendiliğinden uydursaydı, Biz onu kuvvetle yakalardık.”
(Hakka 69/44-46)

Allah, Peygamberin bile Kur’an’a bir kelime ekleyemeyeceğini söylüyor.
Öyleyse senin “hadisler dini tamamlar” söylemin Kur’an’a aykırıdır.

SON SÖZ

Resul, Allah’ın emriyle hareket eder, kendiliğinden bir şey ekleyemez. Kur’an dışında dine kaynak arayanlar aslında Allah’ın “dini tamamladım” sözünü reddetmiş olur.

Senin ve diğerlerinin “sahih hadis” diye kabul ettiği şeyler, Allah’ın kitabında geçmeyen şeyleri dinin parçası yapma çabasıdır.
Oysa Allah şöyle diyor:

"De ki: Allah’tan başka bir hakem mi arayayım? Oysa size bu kitabı detaylı açıklanmış olarak indirmiştir."
(En’am 6/114)

İşte gerçek budur. Allah'ın dini eksik değildir, tamamdır. Peygamberimiz dinde kural koyucu değil, sadece tebliğcidir.
Kur’an, dine tek kaynaktır. Hadisler ise dine sonradan eklenmiş rivayetlerdir.
Rivayet kelimesi zaten “söylenti” demektir.

Allah’ın hükmü açık:
Kur’an’dan başka söze inanmayın.

“Artık bu sözden (Kur’an’dan) sonra hangi söze inanacaklar?”
(A’râf 7/185)

wraxos woo · 23 Mayıs 2025

Xpecial dedi:
Bu kadar uzun yazmışsın ama çok temel bir gerçeği kaçırmışsın:
Allah'ın gönderdiği din, yalnızca kur'an'dır.
Peygamberimiz, bu dini insanlara tebliğ etmekle ve uygulamakla görevlidir, dine hüküm koymakla değil.

dinin sahibi Allah'tır, resul sadece tebliğcidir

Bu ayet vahyin sadece kur'an olduğunu anlatır. peygamberin şahsi sözleri vahiy değildir. vahiy sadece Allah'tan gelen kitaptır.

kur'an'da peygamberin görevi bellidir

Bu ayet, peygamberin dinde ne bilmediğini ve sadece vahye (Kur'an'a) uyduğunu söyler. Eğer hadisler vahiy olsaydı, peygamber “bana vahyedilene uyarım” yerine “sözlerim de vahiydir” derdi.

din kurallarını koyan sadece Allah'tır

Kur'an tamamlanmış bir kitaptır. Ek bilgiye gerek yoktur.

kur'an dinin tek kaynağıdır, hadisler değil

Burada geçen “hadis” kelimesi arapçada “söz, sözlü anlatım” demektir. Yani kur'an'dan başka sözleri/din anlatılarını kabul etmeyin diyor.

Hz. Ömer'in "recm ayeti vardı" sözü

Bak dikkat et, kur'an'da recm (taşlayarak öldürme) diye bir ayet yoktur.
Ama “hz. Ömer dedi ki recm ayeti vardı ama kaldırıldı” diyen bir rivayet var.
Peki kur'an kendisi bu durumu kabul ediyor mu?

Kur'an'da olmayan bir şeyi biri “vardı ama kaldırıldı” diyorsa, bu kişi Allah'ın kelamına iftira atıyor demektir. Çünkü:

Allah, peygamberin bile Kur'an'a bir kelime ekleyemeyeceğini söylüyor.
Öyleyse senin “hadisler dini tamamlar” söylemin Kur'an'a aykırıdır.

son söz

Resul, Allah'ın emriyle hareket eder, kendiliğinden bir şey ekleyemez. Kur'an dışında dine kaynak arayanlar aslında Allah'ın “dini tamamladım” sözünü reddetmiş olur.

Senin ve diğerlerinin “sahih hadis” diye kabul ettiği şeyler, Allah'ın kitabında geçmeyen şeyleri dinin parçası yapma çabasıdır.
Oysa Allah şöyle diyor:

İşte gerçek budur. Allah'ın dini eksik değildir, tamamdır. Peygamberimiz dinde kural koyucu değil, sadece tebliğcidir.
Kur'an, dine tek kaynaktır. Hadisler ise dine sonradan eklenmiş rivayetlerdir.
Rivayet kelimesi zaten “söylenti” demektir.

Allah'ın hükmü açık:
kur'an'dan başka söze inanmayın.

Sizin de atladığınız nokta şu.

O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O (söyledikleri), ancak kendisine vahyedilen bir vahiydir.”
(Necm suresi, 3-4)

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin...”
(Nisa suresi, 59)

Peygamber'in söylediği her şey vahiy deniyor.

Dediğiniz her ayeti tek tek Kur'an'ı açıp kontrol edecek vaktim yok önceki ayeti söz yerine hadis yazdığınız için,

ama bu iki ayet hadisleri doğruluyor.

Recm için söylediğiniz hadis uydurma olabilir.

Sahih Hadis'e kur'anla çelişen var dediniz Allah aşkına bu cümlede benim için bittiniz bırakın sahih hadisi en zayıf hadis bile kur'anla çelişmez.

Zayıfıda bırakın uydurma hadisler bile çelişmez, çelişenler çok başlangıç seviyesi.

Uydurma hadisler 100 ise
Kur'anla çelişenler 5

Yani öyle başlangıç seviyesinde.

Konuda yanıtladığınız dışında mesajlarım var onlarda bakınız.

Xpecial · 23 Mayıs 2025

wraxos woo dedi:
Sizin de atladığınız nokta şu.

O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O (söyledikleri), ancak kendisine vahyedilen bir vahiydir.”
(Necm suresi, 3-4)

Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin...”
(Nisa suresi, 59)

Peygamber'in söylediği her şey vahiy deniyor.

Dediğiniz her ayeti tek tek Kur'an'ı açıp kontrol edecek vaktim yok önceki ayeti söz yerine hadis yazdığınız için,

ama bu iki ayet hadisleri doğruluyor.

Recm için söylediğiniz hadis uydurma olabilir.

Sahih Hadis'e kur'anla çelişen var dediniz Allah aşkına bu cümlede benim için bittiniz bırakın sahih hadisi en zayıf hadis bile kur'anla çelişmez.

Zayıfıda bırakın uydurma hadisler bile çelişmez, çelişenler çok başlangıç seviyesi.

Uydurma hadisler 100 ise
Kur'anla çelişenler 5

Yani öyle başlangıç seviyesinde.

Konuda yanıtladığınız dışında mesajlarım var onlarda bakınız.

CEVAP: “Dinde Kur’an tek ölçüdür – Resûl, yasa koyucu değildir”

1. Önce şunu netleştirelim:

"O kendi hevasından konuşmaz. O (söyledikleri), ancak kendisine vahyedilen bir vahiydir."
(Necm 3-4)

Bu ayet Kur’an vahyinden bahseder. Çünkü hemen arkasında diyor ki:

"Ona üstün güç sahibi (Cebrail) biri öğretti."
(Necm 5)

Yani burada resûlün her konuşması değil, Kur’an olarak aldığı vahiy kastediliyor.

Zaten Allah şöyle buyuruyor:

"Resûle düşen sadece apaçık bir tebliğdir."
(Nur 54)

Resûl'ün görevi tebliğ etmektir, dinde yasa koymak değildir.

2. Din tamamlanmıştır

"Bugün sizin dininizi tamamladım, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim."
(Maide 3)

Bu ayet indiğinde artık dine bir şey eklemek veya çıkarmak şirk olur.

Recm gibi Kur’an’da olmayan cezaları dine sokmak, bu ayete karşı gelmektir.

3. Kur’an’da zina cezası açıktır

"Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüz değnek vurun…"
(Nur 2)

Bu kadar net bir ayet varken, taşlayarak öldürme (recm) cezasını Kur’an’a rağmen dine sokmak, Allah’a iftiradır.

"Biz bu Kitap’ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık."
(En’âm 38)

"Kur’an’dan başka bir hakem mi arayayım? Halbuki size Kitap’ı detaylıca indirdik."
(En’âm 114)

4. Hadisler Kur’an’a aykırı olamaz – Hadis dinin kaynağı değildir

"Bu Kur’an, kendisiyle uyarılsınlar diye indirilmiştir. Artık bundan sonra hangi söze (hadîse) inanacaklar?"
(A’râf 185)

"Onlar sözü (Kur’an’ı) işitirler ve onun en güzeline uyarlar."
(Zümer 18)

Kur’an, tek hüküm kaynağıdır.

Hiçbir “sahih” ya da “zayıf” hadis Kur’an’la çelişemez.

Eğer bir söz Kur’an’a tersse, uymak değil, reddetmek gerekir.

5. Recm hükmü Yahudi Talmud’undan geçmiştir

Recm cezası Tevrat ve özellikle Talmud’da yer alır. Yahudilikte evli bir kadının zina yapması durumunda recm uygulanır.

Peygamberimiz (resûl), Tevrat’ı bilenlerle ilk karşılaştığında onların zina yapan bir kadını recmetmeye çalıştığını görüyor.

Ancak Kur’an vahyi geldikten sonra bunu uygulamıyor, çünkü Kur’an’da recm yok.

Bazı sahih hadislerde recm geçmesi, İslam toplumunun içine Yahudi geleneğinin karıştığını gösterir.

Unutma: Kur’an, geçmiş kitapları tashih eder (düzeltir).

Tevrat’taki yanlışları değil, Allah’ın son hükmünü bildirir.

SON SÖZ:

Resûl ve nebi farklıdır. Resûl yasa koymaz, sadece tebliğ eder (Nur 54, Maide 99).
Din tamamdır. Yeni ceza, yeni hüküm koyulmaz (Maide 3).
Recm Kur’an’da yoktur, Allah zina için 100 değnek hükmü vermiştir (Nur 2).
Hadis, Kur’an’a aykırıysa reddedilir (A’râf 185, Zümer 18).
Recm Yahudilikten – Talmud’dan geçmiş bir kültürel gelenektir, dinin kendisi değil.

Bu konularda “Peygamber” değil, “resûl” ve “nebi” kavramlarını kullanmak da bu yüzden önemli. Çünkü resûlün görevi yalnızca tebliğdir, yasa koymak yalnızca Allah’a aittir.

“Hüküm yalnızca Allah’ındır.”
(Yusuf 40)

Yahudilerin aynı bizim hadis kitaplarındaki gibi yan (sözde kitabın açıklayıcısı) talmut kitabındı incelemeni öneririm, belliki hiç bakmamışsınız. Sizin hadislerin çoğu orda var. Okuyunca üzülecek kızacaksın kendine

wraxos woo · 24 Mayıs 2025

Xpecial dedi:
cevap: “dinde kur'an tek ölçüdür – resûl, yasa koyucu değildir”

1. önce şunu netleştirelim:

Bu ayet kur'an vahyinden bahseder. Çünkü hemen arkasında diyor ki:

Yani burada resûlün her konuşması değil, kur'an olarak aldığı vahiy kastediliyor.
Zaten Allah şöyle buyuruyor:

Resûl'ün görevi tebliğ etmektir, dinde yasa koymak değildir.

2. din tamamlanmıştır

Bu ayet indiğinde artık dine bir şey eklemek veya çıkarmak şirk olur.
Recm gibi kur'an'da olmayan cezaları dine sokmak, bu ayete karşı gelmektir.

3. kur'an'da zina cezası açıktır

Bu kadar net bir ayet varken, taşlayarak öldürme (recm) cezasını Kur'an'a rağmen dine sokmak, Allah'a iftiradır.

4. hadisler Kur'an'a aykırı olamaz – hadis dinin kaynağı değildir

Kur'an, tek hüküm kaynağıdır.
Hiçbir “sahih” ya da “zayıf” hadis kur'an'la çelişemez.
Eğer bir söz Kur'an'a tersse, uymak değil, reddetmek gerekir.

5. recm hükmü yahudi Talmud'undan geçmiştir

Peygamberimiz (resûl), Tevrat'ı bilenlerle ilk karşılaştığında onların zina yapan bir kadını recmetmeye çalıştığını görüyor.
Ancak kur'an vahyi geldikten sonra bunu uygulamıyor, çünkü kur'an'da recm yok.

bazı sahih hadislerde recm geçmesi, İslam toplumunun içine yahudi geleneğinin karıştığını gösterir.

Unutma: Kur'an, geçmiş kitapları tashih eder (düzeltir).
tevrat'taki yanlışları değil, Allah'ın son hükmünü bildirir.

son söz:

Resûl ve nebi farklıdır. Resûl yasa koymaz, sadece tebliğ eder (nur 54, maide 99).

Din tamamdır. Yeni ceza, yeni hüküm koyulmaz (maide 3).

Recm kur'an'da yoktur, Allah zina için 100 değnek hükmü vermiştir (nur 2).

Hadis, Kur'an'a aykırıysa reddedilir (a'râf 185, zümer 18).

Recm yahudilikten – Talmud'dan geçmiş bir kültürel gelenektir, dinin kendisi değil.

Bu konularda “peygamber” değil, “resûl” ve “nebi” kavramlarını kullanmak da bu yüzden önemli. Çünkü resûlün görevi yalnızca tebliğdir, yasa koymak yalnızca Allah'a aittir.

Yahudilerin aynı bizim hadis kitaplarındaki gibi yan (sözde kitabın açıklayıcısı) talmut kitabındı incelemeni öneririm, belli ki hiç bakmamışsınız. Sizin hadislerin çoğu orada var. Okuyunca üzülecek kızacaksın kendine.

Yani hocam yorgunluktan çok odaklı okuyamadım ama benim kendi fikrim hadisler insanların kafalarını karıştıracak yanlış yola götürecek bir şey olsaydı peygamber efendimiz hadislerin ileri neslilere gitmesini engelleridi.

Zaten kuran 23 yılda indi yani yanlış hatırlamıyorsam Hz Muhammed ( sav) 40 yaşında peygamber olmuştu kur'an'ın inmesi bittiğinde 63 yaşında oluyor,
( Hz Muhammed (sav) 63 yaşında bu dünyadan ayrıldı)
Yani peygamberliğn başından sonda kuran için dirket vahiy aldı.

Yani demek istediğim şu Hz Muhammed (sav) diğer peygamberler ile aynı kefeye koymak olmaz hangi peygamber hatırlamıyorum ama Allah'a inanmaktan sapıyordu, bir başka peygamber balığın içinde tövbe ediyordu.

Yani sen şehadet edereken(Müslüman olmak için ilk yapman gereken şey) Hz Muhammed (sav) elçisi olarak kabul ediyorsun.

O kendisinin hayatını İslam'a adadı hayatı hakkında araştırma yapabilirsiniz yaşadığı zorluklarvb.
İslam'a uygun olmayan bir şey söylemez.

Haşa (estağfurullah) söylese dahi Allah her yerdedir ve duyar ve cezalandırır.

Oldu mu böyle bir şey? Hayır çünkü onun bağlılığı tam.

Bakın ben din eksik demiyorum haşa, Peygamber'i kabul etmelisiniz diyorum.

Hadisler için sadece zamanla değişmiş diyebilirsin ama dediğim gibi hadis nakletmek gelen geçenin yaptığı bir şey değil ne kadar büyük bir sorumluluk olduğunu bilip nesilden nesile geçiyor.

Cem meriç hocamın videosunu izlerseniz,

Hadisler zamanla değişmiş diyorsanız dünya tarihini komple kabul etmemeniz lazım.

Hadisler'de her zaman çoğunluk ne dediğine göre kabul edilir zaten o dönem ki İslam bağlılığı söylememe bile gerek yoktur.

İşin sonunda inanmayan her türlü inanmıyor o dönemde ay ikiye bölündü ama kâfirler bunada büyü veya bir şey uydurup gördüklerine inanmadılar.

Hocam Forum'u bırakacağım bundan sonraki mesajınızı görmeyeceğim, kendinize iyi bakın forumda benim gibi İslam düşünen birini bulmak sevindirici

333365 · 24 Mayıs 2025

Metro 2033, Metro 2034, Metro 2035 olabilir. Sağlam seridir. Oyununu da oynarsanız, aklınızda daha çok yer edinecektir. Kitabın birisi 500 sayfa civarında, 3 kitabın rahat 1500 sayfası var.

sheanous · 26 Mayıs 2025

333365 dedi:
Metro 2033, Metro 2034, Metro 2035 olabilir. Sağlam seridir. Oyununu da oynarsanız, aklınızda daha çok yer edinecektir. Kitabın birisi 500 sayfa civarında, 3 kitabın rahat 1500 sayfası var.

Onlarin kitaplari var miymis? Vay be. Daha Turk tarihi ve Ataturk odakli kitaplar arayisindayim ama tabii direkt onlara baliklama dalmakta biraz bogucu olur gibi. Bunlara da bir goz atacagim, tesekkur ederim.

333365 · 26 Mayıs 2025

@sheanous, elbette var. Oyunu, kitabından uyarlanarak yapıldı. Boş vaktiniz olursa okumanızı tavsiye ederim.

sheanous · 26 Mayıs 2025

333365 dedi:
@sheanous, elbette var. Oyunu, kitabından uyarlanarak yapıldı. Boş vaktiniz olursa okumanızı tavsiye ederim.

Ben tam tersi, kitap oyundan uyarlanmistir diye falan dusunmustum. Oyundan once kitabi gelmisse okumaya deger o zaman. Once oyunu cikip da sonra kitabi falan cikan seyler cok sarmiyor normalde. Asiri ucuz geliyor sahsen bana.

Uzun soluklu kitap onerisi

Centipat

Hectopat

Decapat

DİNİN SAHİBİ ALLAH’TIR, RESUL SADECE TEBLİĞCİDİR​

KUR’AN’DA PEYGAMBERİN GÖREVİ BELLİDİR​

DİN KURALLARINI KOYAN SADECE ALLAH’TIR​

KUR’AN DİNİN TEK KAYNAĞIDIR, HADİSLER DEĞİL​

HZ. ÖMER’İN "RECM AYETİ VARDI" SÖZÜ​

SON SÖZ​

Centipat

dinin sahibi Allah'tır, resul sadece tebliğcidir​

kur'an'da peygamberin görevi bellidir​

din kurallarını koyan sadece Allah'tır​

kur'an dinin tek kaynağıdır, hadisler değil​

Hz. Ömer'in "recm ayeti vardı" sözü​

son söz​

Decapat

CEVAP: “Dinde Kur’an tek ölçüdür – Resûl, yasa koyucu değildir”​

1. Önce şunu netleştirelim:​

2. Din tamamlanmıştır​

3. Kur’an’da zina cezası açıktır​

4. Hadisler Kur’an’a aykırı olamaz – Hadis dinin kaynağı değildir​

5. Recm hükmü Yahudi Talmud’undan geçmiştir​

SON SÖZ:​

Centipat

cevap: “dinde kur'an tek ölçüdür – resûl, yasa koyucu değildir”​

1. önce şunu netleştirelim:​

2. din tamamlanmıştır​

3. kur'an'da zina cezası açıktır​

4. hadisler Kur'an'a aykırı olamaz – hadis dinin kaynağı değildir​

5. recm hükmü yahudi Talmud'undan geçmiştir​

son söz:​

Yottapat!

Decipat

Yottapat!

Decipat

Benzer konular

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

Technopat Haberler

Gizliliğinize önem veriyoruz

DİNİN SAHİBİ ALLAH’TIR, RESUL SADECE TEBLİĞCİDİR

KUR’AN’DA PEYGAMBERİN GÖREVİ BELLİDİR

DİN KURALLARINI KOYAN SADECE ALLAH’TIR

KUR’AN DİNİN TEK KAYNAĞIDIR, HADİSLER DEĞİL

HZ. ÖMER’İN "RECM AYETİ VARDI" SÖZÜ

SON SÖZ

dinin sahibi Allah'tır, resul sadece tebliğcidir

kur'an'da peygamberin görevi bellidir

din kurallarını koyan sadece Allah'tır

kur'an dinin tek kaynağıdır, hadisler değil

Hz. Ömer'in "recm ayeti vardı" sözü

son söz

CEVAP: “Dinde Kur’an tek ölçüdür – Resûl, yasa koyucu değildir”

1. Önce şunu netleştirelim:

2. Din tamamlanmıştır

3. Kur’an’da zina cezası açıktır

4. Hadisler Kur’an’a aykırı olamaz – Hadis dinin kaynağı değildir

5. Recm hükmü Yahudi Talmud’undan geçmiştir

SON SÖZ:

cevap: “dinde kur'an tek ölçüdür – resûl, yasa koyucu değildir”

1. önce şunu netleştirelim:

2. din tamamlanmıştır

3. kur'an'da zina cezası açıktır

4. hadisler Kur'an'a aykırı olamaz – hadis dinin kaynağı değildir

5. recm hükmü yahudi Talmud'undan geçmiştir

son söz: