Kuran-ı kerim kendisi ile çelişiyor mu?

Tamamen kendi yorumlarını içeren, daldan dala atlayarak fikirlerini ispat etmeye çalıştığı bir cevap. Bir tane ayet ve hadis eklememiş. Şeriat; Kur'an'da da geçen, öz olarak Allah'ın kanunları anlamına gelen bir kelimedir. Bir kişi "Ben Şeriat'ı sevmiyorum, kabul etmiyorum" derse dolaylı olarak "Ben Allah'ın kanunlarını sevmiyorum, kabul etmiyorum" demiş olur. Bu cümleyi de bilinçli olarak kuran kişinin İslam ile bağı kesilir.

Selman-ı Farisi sürgün edilmemiştir. Selman-ı Farisi, hakikati aramak için diyar diyar gezmiş, köle olmuş ve sonunda Peygamberi bulmuş biridir. Ebu Hanife, Emevi ve Abbasi yönetimlerinin siyasi baskılarına boyun eğmemiş, zalim sultanların verdiği kadılık görevini "zalime meşruiyet kazandırmamak" için reddetmiştir. Bu yüzden hapsedilmiş, işkence görmüş ve hapiste ölmüştür (veya zehirlenmiştir).

Peygambere itaatin farz olduğu, hadislerin de bu itaat için yegâne kaynak oluşu apaçıktır. Bu, bahsedilen isimlerin de icmasıdır.

Allah razı olsun hocam. Arkadaş ne demeye çalışmış hiçbir şey anlayamadım. Hiçbir bağlamada sokamadım açıkçası. Nakşibendiliğe atıp tutmuş. En sağlam tarikat Nakşibendiliktir mesela. Güle güle okudum.

O zaman arapçanın 50. kelimesinin 103. anlamına bakarsak sineğin kanadında panzehir yazdığını görürürüz :D kuran evrensel bir kitab İslam evrensel bir dindir ve kuranda da geçtiği gibi "andolsun biz bu Kur'an'ı, iyice anlayıp öğüt alabilmeniz için kolaylaştırdık' ayetinde geçtiği gibi insanların en yalın dille kuranı okuyup anlaması bekleniyor sizin dediğiniz gibi yok yuvarlanıp düştü yok eli ayağı çıktı da düştü vs değil olay siz bana kanıt olarak hadisi atıyorsunuz sizin yapmaya çalıştığınız şey bir ateiste kuranda ki mucizeleri göstermekle tıpatıp aynı he bir de siz bu hadise de inanıyorsunuz he? Aişe, Muhammed'le 6 yaşında evlenmiş, 9 yaşında gerdeğe girmiştir iddiası, İslam'ın kur'an'dan sonra en temel kaynağı olan "sünnet"in (peygamberin yapıp ettikleri, sözleri demek); dayanağı olan ve güvenilirliği şüphe götürmeyen 6 hadis kitabından* biri olan sahih-i buhari'de yer alan hadise dayanmaktadır.

Aynı itirazı gene sunuyorum

Hocam en ufak mantık çıkarımı ile hadislerin zorunluğunu ispat edebiliriz. Kuran'ı günümüze getiren kişiler ve hadisleri taşıyan kişiler aynı. Eğer hadislere inanmıyorsanız Kuran'ın geliş yolunada inanmamış olursunuz. Geliş yolu şüpheli olan bir şeye inanmak ise sizin elinizde.

Bunu çürütecek bir şey getirebilir misiniz?
 
Hadislerden önce ayetlerle de ispatladım. Bir tanesini tekrardan ekleyeyim.

O peygamberleri apaçık delillerle ve kutsal metinlerle gönderdik. İnsanlara indirileni kendilerine açıklaman için ve (ola ki üzerinde) düşünürler diye sana da uyarıcı kitabı indirdik. Nahl suresi (44)


Bu konuyu okumanızı tavsiye ederim. Hadisleri anlama usulünü ne yazık ki bilmiyorsunuz. Bilmedikleriniz üzerinden de yeni din türetmeye çalışıyorsunuz. Ne yazık ki bu çabanız sizi helaka sürüklüyor.

Size @Eldrithc hocam çok güzel cevap vermiş :DD
"Ben Resulullah'ın huzurunda oyuncak bebeklerle oynardım; benimle oynayan arkadaşlarım da vardı. Resulullah içeri girdiğinde onlar utanırlardı, ama resulullah onlara iyi davranır, onları benimle oynamaya teşvik ederdi; onlar da benimle oyuna devam ederlerdi."
Sahih-i buhari, C. 8, s. 37.
"Ve be dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Medine'ye göçmüştük. Haris ibn hazrec oğullarına konuk olduk. O sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü. Saçlarım yeniden geldi; bölükler oluştu. Annem ümmü ruman bana geldi. Arkadaşlarım ile birlikte salıncakta sallanıyorduk. Annem beni çağırdı. Yanına gittim. Benden ne istediğini bilmiyordum. Elimi tutup alıp götürdü. Evin kapısına gelince durdu. Soluk soluğa kalmıştım. Sonunda soluğum biraz yatıştı. Annem, sonra biraz su alıp yüzüme başıma değdirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de baktım ki bir takım medineli kadınlar. Evdeler. Bana şöyle demeye başladılar:

-Hayırlı, bereketli olsun. İyi şanslar.

Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar benim saçımı başımı yıkadılar, beni güzel bir biçimde hazırladılar. Peygamberle birden karşılaşmaktan başka hiçbir şey beni korkutmamıştı. Kadınlar, beni ona teslim ettiler. Ve ben o sıralar 9 yaşındaydım."

Hadisler bunlar, bu işin lamı cimi yok maalesef. 18 yaşındaki kız oyuncaklarımla oynardım arkadaşlarımla diyor, üstüne üstlük 9 yaşındayım diyor, salıncakta sallanirdim diyor. Vay be bu nasıl 18 yasmis arkadaş? 9 yaş demesine "araplarda yaş ergenlikten sonra sayılırdı" diyerek kılıf bulundu, oyuncaklara gelecek için hazırlık denildi. Bahane uydurmaya gerek yok diye düşünüyorum.

Hepsi o kadar doğru ki burada ben peygambere bir saygısızlık yapmıyorum ama onun zamanında da öyleymiş deyip geçiştirmek istiyorum sizin yukarıdaki gibi "helak olacaksınız" lafını sadece Allah bilir ve Allah'ta bizim araştırma yapmamızı anlamamızı istiyor sizin gibi işine gelen hadise inanıp işine gelmeyene inanmadığınız gibi emredilmiyor.
 
Size @Eldrithc hocam çok güzel cevap vermiş :DD
"Ben Resulullah'ın huzurunda oyuncak bebeklerle oynardım; benimle oynayan arkadaşlarım da vardı. Resulullah içeri girdiğinde onlar utanırlardı, ama resulullah onlara iyi davranır, onları benimle oynamaya teşvik ederdi; onlar da benimle oyuna devam ederlerdi."
Sahih-i buhari, C. 8, s. 37.
"Ve be dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Medine'ye göçmüştük. Haris ibn hazrec oğullarına konuk olduk. O sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü. Saçlarım yeniden geldi; bölükler oluştu. Annem ümmü ruman bana geldi. Arkadaşlarım ile birlikte salıncakta sallanıyorduk. Annem beni çağırdı. Yanına gittim. Benden ne istediğini bilmiyordum. Elimi tutup alıp götürdü. Evin kapısına gelince durdu. Soluk soluğa kalmıştım. Sonunda soluğum biraz yatıştı. Annem, sonra biraz su alıp yüzüme başıma değdirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de baktım ki bir takım medineli kadınlar. Evdeler. Bana şöyle demeye başladılar:

-Hayırlı, bereketli olsun. İyi şanslar.

Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar benim saçımı başımı yıkadılar, beni güzel bir biçimde hazırladılar. Peygamberle birden karşılaşmaktan başka hiçbir şey beni korkutmamıştı. Kadınlar, beni ona teslim ettiler. Ve ben o sıralar 9 yaşındaydım."

Hadisler bunlar, bu işin lamı cimi yok maalesef. 18 yaşındaki kız oyuncaklarımla oynardım arkadaşlarımla diyor, üstüne üstlük 9 yaşındayım diyor, salıncakta sallanirdim diyor. Vay be bu nasıl 18 yasmis arkadaş? 9 yaş demesine "araplarda yaş ergenlikten sonra sayılırdı" diyerek kılıf bulundu, oyuncaklara gelecek için hazırlık denildi. Bahane uydurmaya gerek yok diye düşünüyorum.

Hepsi o kadar doğru ki burada ben peygambere bir saygısızlık yapmıyorum ama onun zamanında da öyleymiş deyip geçiştirmek istiyorum sizin yukarıdaki gibi "helak olacaksınız" lafını sadece Allah bilir ve Allah'ta bizim araştırma yapmamızı anlamamızı istiyor sizin gibi işine gelen hadise inanıp işine gelmeyene inanmadığınız gibi emredilmiyor.
Yazdıklarına gereken cevabı vermiştim. O da konuyu tam okumadan cevaplamıştı. Ney yazık ki görüyorum ki siz de tam okumadan yanıtlıyorsunuz. "Alışılmışın dışında", Peygamberden uzak ritüellerinize İslam dememenizi rica ediyorum.
 
Bunu çürütecek bir şey getirebilir misiniz?
sana bişey diyimmi hemen getiririm
Bir öğretmen sana hem ders notunu hem de dedikodusunu anlattı diye
dedikodusu da ders notu kadar güvenilir mi olur? tabi ki hayır.
Kur’an: “vahiy” iddiası + koruma vaadi
Hadis: “insan aktarımı” + hata ihtimali kabulü
Eğer hadisler Kur’an’la aynı kesinlikte olsaydı “uydurma hadis” diye bir kavram olmazdı.

Mantık hatası: “Ya hepsi ya hiçbiri” safsatası​

“Hadisleri kabul etmiyorsan Kur’an’ı da reddetmelisin” kavramı
 
sana bişey diyimmi hemen getiririm
Bir öğretmen sana hem ders notunu hem de dedikodusunu anlattı diye
dedikodusu da ders notu kadar güvenilir mi olur? tabi ki hayır.
Kur’an: “vahiy” iddiası + koruma vaadi
Hadis: “insan aktarımı” + hata ihtimali kabulü
Eğer hadisler Kur’an’la aynı kesinlikte olsaydı “uydurma hadis” diye bir kavram olmazdı.

Mantık hatası: “Ya hepsi ya hiçbiri” safsatası​

Kuranı taşıyan kişiler. İçine koruma ayetini koymuş olamaz mı hocam? Ne demek istiyorsunuz ? İncil Tevrat'ta aynı vaatteler. Biz onların bozulduğunu biliyoruz.
 
Hadisler bunlar, bu işin lamı cimi yok maalesef. 18 yaşındaki kız oyuncaklarımla oynardım arkadaşlarımla diyor, üstüne üstlük 9 yaşındayım diyor, salıncakta sallanirdim diyor. Vay be bu nasıl 18 yasmis arkadaş? 9 yaş demesine "araplarda yaş ergenlikten sonra sayılırdı" diyerek kılıf bulundu, oyuncaklara gelecek için hazırlık denildi. Bahane uydurmaya gerek yok diye düşünüyorum.
Bugün insanlar kız arkadaşlarına neden oyuncak ayı alıyor? Ben de salıncakta sallanıyorum. Ben çocuk muyum? Kılıf arayan, iftira atan sizlersiniz. Ben; her gerçeği topladığım, her açıdan "çocuk evlilik" olmadığını ispatlamaya çalıştığım bir cevap yazdım. Hz. Aişe (r.a.) 9 yaşında olsa bile "çocuk evliliği" olmadığını, 18 yaşında olsa bile "çocuk evliliği" olmadığını anlatmaya çalıştım. Ne yazık ki yazdıklarım karşıdakinin anladığı ile sınırlı kaldı.
 
Yazdıklarına gereken cevabı vermiştim. O da konuyu tam okumadan cevaplamıştı. Ney yazık ki görüyorum ki siz de tam okumadan yanıtlıyorsunuz. "alışılmışın dışında", peygamberden uzak ritüellerinize İslam dememenizi rica ediyorum.

Peygamber Allah mı ya? Senin safstalar arş ı ala ya çıkmaya başladı kral.
Senin mantık formun şu şekilde
“Gerçek Müslüman'lar şöyle yapar”
“Sen öyle yapmıyorsun”
“O hâlde sen Müslüman değilsin / yaptığın İslam değil”
Ayrıca otoriteyide ilahlaştırma çabası sen burada düşünerek değil kalbinle hareket ediyorsun.
Senin bana söylediğin.
“Peygamber dinin vazgeçilmez kaynağı, onsuz helak olursun” lafı.
Peygamber Allah değildir
Hesap soran Allah'tır
Hüküm koyan Allah'tır
Ve son sorumu soruyorum sizin peygamber e ölçünüz nedir ben uzakmışım ya :D
 
Peygamber Allah mı ya? Senin safstalar arş ı ala ya çıkmaya başladı kral.
Senin mantık formun şu şekilde
“Gerçek Müslüman'lar şöyle yapar”
“Sen öyle yapmıyorsun”
“O hâlde sen Müslüman değilsin / yaptığın İslam değil”
Ayrıca otoriteyide ilahlaştırma çabası sen burada düşünerek değil kalbinle hareket ediyorsun.
Senin bana söylediğin.
“Peygamber dinin vazgeçilmez kaynağı, onsuz helak olursun” lafı.
Peygamber Allah değildir
Hesap soran Allah'tır
Hüküm koyan Allah'tır
Ve son sorumu soruyorum sizin peygamber e ölçünüz nedir ben uzakmışım ya :D
Hadisleri inkar ettiğiniz için anlamıyorsunuz. Bunu geçtim. Ayetleri de mi anlamıyorsunuz? Samimiyetinizden şüphe etmeye başladım. Peygambere itaat edin diyen bizzat Allah'tır. O'nu üstün kılan, Kur'an'a rehber kılan odur. Hz. Muhammed'e itaat,, Allah'a itaattir.

"Kim Peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur. Kim yüz çevirirse, (bilesin ki) biz seni onlara bekçi göndermedik." (Nisa Suresi, 80. Ayet)
 
Peygamber Allah mı ya? Senin safstalar arş ı ala ya çıkmaya başladı kral.
Senin mantık formun şu şekilde
“Gerçek Müslüman'lar şöyle yapar”
“Sen öyle yapmıyorsun”
“O hâlde sen Müslüman değilsin / yaptığın İslam değil”
Ayrıca otoriteyide ilahlaştırma çabası sen burada düşünerek değil kalbinle hareket ediyorsun.
Senin bana söylediğin.
“Peygamber dinin vazgeçilmez kaynağı, onsuz helak olursun” lafı.
Peygamber Allah değildir
Hesap soran Allah'tır
Hüküm koyan Allah'tır
Ve son sorumu soruyorum sizin peygamber e ölçünüz nedir ben uzakmışım ya :D
Peygamber dinin vazgeçilmez kaynağı değildir diyen adam küfre düşer sen kim olduğunu sanıyorsun peygamberden iyi mi biliyorsun haddini bil.
 
Ne yazık ki yazdıklarım karşıdakinin anladığı ile sınırlı kaldı.
Maalesef hocam. Arkadaş okumuyor bile galiba :(.
Peygamber Allah mı ya? Senin safstalar arş ı ala ya çıkmaya başladı kral.
Senin mantık formun şu şekilde
“Gerçek Müslüman'lar şöyle yapar”
“Sen öyle yapmıyorsun”
“O hâlde sen Müslüman değilsin / yaptığın İslam değil”
Ayrıca otoriteyide ilahlaştırma çabası sen burada düşünerek değil kalbinle hareket ediyorsun.
Senin bana söylediğin.
“Peygamber dinin vazgeçilmez kaynağı, onsuz helak olursun” lafı.
Peygamber Allah değildir
Hesap soran Allah'tır
Hüküm koyan Allah'tır
Ve son sorumu soruyorum sizin peygamber e ölçünüz nedir ben uzakmışım ya :D

Allah dini peygamber ile getirmişken. Neden peygamberi aradan çıkartıyorsunuz hocam? Ve itirazıma hala bir cevap gelmedi. Hadisleri ve Kuranı Kerim'i günümüze kadar getiren kişiler aynı kişiler. Aynı kişilerden gelen Kuranı Kerim'i kabul ediyorsunuz da neden hadisleri etmiyorsunuz.

Ayetlerde değişiklik yapmış olamaz mı bu kişiler? Neden bu ihtimali esgeçip duruyorsunuz?
 

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

Technopat Haberler

Geri
Yukarı