Varlığının ya da yokluğunun somut bir kanıtı yok. Kişiden kişiye, düşünceden düşünceye değişiyor. Mesela bana her şeyin kendi kendine olması düşüncesi mantıklı gelmiyor. Tanrı da kendi kendine var olmadı. Başkası da var etmedi. Tanrı zaten hep vardı. Var olma süreci yaşaması için zaman boyutuna dahil olması gerekir. Zaman boyutuna dahil olmayan bir şey için var olma sürecinden söz edilemez. O yüzden Tanrı hep vardı diyoruz. Zaman ve mekan sonradan yaratıldığı için onların var olma sürecinden söz edebiliriz. Ancak algılarımızın çok ötesinde bir varlığa duygusal veya mantıksal bir inanç duymak dışında varlığını ispat edemeyiz. Gereken cevabı ancak öldüğümüzde alabileceğiz. Anlatılanların doğru olup olmadığına ölüm sayesinde vakıf olabileceğiz.