Dini olarak baktığımızda harama müsaade eden de sıkıntıdadır.
Bu cümle İslami açıdan sıkıntılı.
İlki, Peygamberin bile böyle bir yetkisi yok, bu konuda muhkem ayet var, sünnet de bu şekilde, peygamberin fiilleri buna aykırı, cezai işlem tayin edilmeyen haramlarda uyarmanın ötesine geçmemiş.
İkincisi, Allah'ın eksiksiz tamamladığı bir dine ekleme yapma çabası var, Allah'ın hükmünü ahirete bıraktığı konularda hangi yetkiyle müdahale edeceksiniz?
Müslümanların bu tip teolojik çıkarımlarının kaynağı, İslam değil, İsrailiyat denilen Tevrat-Eski Ahit'e dayalı metinlerdir. Dünya'nın 6 bin yaşında olduğu iddiası da, rabıta da, evrime dogmatik seviyede karşıtlık da kaynak olarak Eski Ahit'i alır, bugünkü evlilik kurumumuzun da bir İslam terimi olan nikahla uzaktan yakından ilgisi yok, tamamen İncil-Yeni Ahit'teki katolik evlilik kurumudur.
Sizin bahsettiğiniz kavram ise muhtemelen seddi zerayi, (haramların engellenmesi). Mesela zinanın kendisi, yani erkek ve kadının döllenmeye mahal verecek şekilde gizli (nikahsız) çiftleşmesi, mefsedet, yani hem haram, hem yasaktır ve yaptırımı vardır, yasağın nedeni, nesebi korumaktır. Seddi zerayi ise bu zeriaya yol açabilecek diğer şeylerin de yasaklanmasıdır, ancak bu keyfi olarak genişletilemez, erkekle kadının nikahsız öpüşmesi, zinaya varabileceğinden seddi zerayi olarak engellenir, ancak zina hükmü uygulanmaz. Kadının örtünmemesi de, müslümansa haramdır, ancak mefsedet değildir, cezai yaptırım tayin edilmemiştir, müslüman değilse, kendisini en fazla İslam'a davet edebilirsiniz, ötesi, haddi aşmak olur, zira Peygamber ötesine geçmemiştir, peygamberin yaşadığı dönemde kendi gayrımüslim kölelerini bile örtünmeye zorlamamıştır. Kuran'da da büyük günahlar için "yaklaşmayın, uzak durun" denilmiştir, "yaklaştırmayın, uzak tutturun" ise Kuran'da değil, Yeni Ahit'te var, o da Allah'ın değil, rahiplerin fikri olarak.
