Zariyat 56 hakkında düşüncelerim

LonghornX6003

Femtopat
Katılım
17 Aralık 2025
Mesajlar
141
İyi sosyaller. Bu ayette Allah'ın yaratıkları kendine ibadet etmesi için yaratması şahsen iğrenç ve zalimce geliyor. Medeni bir şekilde tartışalım. Dinden çıkmada ana sebeplerimden birisi de bu ayetti.
 
İbadet Allahın ihtiyacı değil insanın ihtiyacıdır. Sen ibadet ederek kendini disipline sokuyorsun kendi egonu kırıyorsun bir anlam buluyorsun kendinde. Yani kısaca amaç Allah ı tatmin etmek değil insanı dönüştürmek. Allahada zalim gibi insani özellikleri biçemeyiz.
İnsan hakikati görüp tanıyıp ona yönelme kapasitesiyle yaratılmıştır e ibadette bunu ifade etme biçimi oluyor.
 
İbadet Allah'ın ihtiyacı değil insanın ihtiyacıdır. Sen ibadet ederek kendini disipline sokuyorsun kendi egonu kırıyorsun bir anlam buluyorsun kendinde. Yani kısaca amaç Allah'ı tatmin etmek değil insanı dönüştürmek. Allahada zalim gibi insani özellikleri biçemeyiz.
İnsan hakikati görüp tanıyıp ona yönelme kapasitesiyle yaratılmıştır e ibadette bunu ifade etme biçimi oluyor.

Hocam kendi egomuzu kırıyor olabiliriz ama Allah'ın temel amacı kendi isteğini gerçekleştirmek değil mi? Eğer Allah ibadeti bunun için yarattığını ifade etse hak verirdim. Ayrıca insan sevdiğinin acı çekmesini ister mi? İstemez. Peki neden insani özellikleri biçemiyoruz?
 
Hocam kendi egomuzu kırıyor olabiliriz ama Allah'ın temel amacı kendi isteğini gerçekleştirmek değil mi? Eğer Allah ibadeti bunun için yarattığını ifade etse hak verirdim. Ayrıca insan sevdiğinin acı çekmesini ister mi? İstemez. Peki neden insani özellikleri biçemiyoruz?
Allah istemez hocam zaten olmuştur o şey ilk başta hatalı bakıyoruz konuya tanrı konusuna tanrı kavramı insan kavramı değil sonuçta bilmiyoruz tanrı ne demek doğru düzgün hiç bir kalıba sokamıyoruz.

Konuya hem islami açıdan bakalım hemde felsefi açıdan.

Allahın tanımı yaratılmamış olmaktır yani zamanın ve mekanın da üstündedir başlangıcı veya bir sonu yoktur bir şeye muhtaç olamaz. İnsani özellikleri tam olarak bu nedenle yükleyemeyiz görmek konuşmak bir duyguya sahip olmak için insani özellikler lazım ama Allah böyle özelliklere sığdırılamaz. Allaha insani özellikler yükleseydik az önce dediğimiz gibi egosu var vs Allahı yaratılmışlara benzetmiş olurduk buda ilk başta dediğim gibi Allahın tanımına çok ters bir argüman Allah yaratılmamıştır. Bir özellik verirsek yaratılmış olur. İnsani özellikler zaten sınırlıdır zaman ve mekana bağlıyız biz öncemiz ve sonramız var bir yerde oluruz fiziksel olarak ama tanrıda böyle bir şey olamaz. Yaratılmadı çünkü o.

Felsefi açıdan bakarsak insan sadece bildiği şeyleri düşünür bilinmeyen bir şeyi yani tanrıyı anlatmak için ya benzetme yaparız yada tamamen anlatamayız. Şöyle düşünebilirsin biraz saçma gelebilir ama daha önce hiç bilinmeyen bir renk düşün desek ne düşünürsün bunun gibi soru aslında bir çok bunun gibi örnek verilebilir ölümden sonrasını düşün derim bilmiyorsun çünkü daha önce gidip gelen birisi yok ortada bir bilgi yok sadece kitaplarda yazan şeyler var. Dinler aynı senin dediğin gibi benzetmeler yaparak tanrıyı anlatmaya çalışır. Benzetme demekten kastım eşitlemek değil tabikide adı üstünde bizim anlayabileceğimiz şeklinde anlatır.

Kısaca Allaha insani özellik verirsek onu sınırlarız buda mümkün değil Tanrı kavramıyla.
 
Son düzenleme:
Allah istemez hocam zaten olmuştur o şey ilk başta hatalı bakıyoruz konuya Tanrı konusuna Tanrı kavramı insan kavramı değil sonuçta bilmiyoruz Tanrı ne demek doğru düzgün hiçbir kalıba sokamıyoruz.

Konuya hem İslam'i açıdan bakalım hem de felsefi açıdan.

Allah'ın tanımı yaratılmamış olmaktır yani zamanın ve mekanın da üstündedir başlangıcı veya bir sonu yoktur bir şeye muhtaç olamaz. İnsani özellikleri tam olarak bu nedenle yükleyemeyiz görmek konuşmak bir duyguya sahip olmak için insani özellikler lazım ama Allah böyle özelliklere sığdırılamaz. Allah'a insani özellikler yükleseydik az önce dediğimiz gibi egosu var vs Allah'ı yaratılmışlara benzetmiş olurduk bu da ilk başta dediğim gibi Allah'ın tanımına çok ters bir argüman Allah yaratılmamıştır. Bir özellik verirsek yaratılmış olur. İnsani özellikler zaten sınırlıdır zaman ve mekana bağlıyız biz öncemiz ve sonramız var bir yerde oluruz fiziksel olarak ama Tanrı'da böyle bir şey olamaz. Yaratılmadı çünkü o.

Felsefi açıdan bakarsak insan sadece bildiği şeyleri düşünür bilinmeyen bir şeyi yani Tanrı'yı anlatmak için ya benzetme yaparız ya da tamamen anlatamayız. Dinler susmak yerine aynı senin dediğin gibi benzetmeler yaparak Tanrı'yı anlatmaya çalışır. Benzetme demekten kastım eşitlemek değil tabii ki de adı üstünde bizim anlayabileceğimiz şeklinde anlatır.

Kısaca Allah'a insani özellik verirsek onu sınırlarız bu da mümkün değil Tanrı kavramıyla.

40 fırın ekmek yemek lazım galiba bu konuda. Peki zina neden kötüdür? Dediğim ayet ve kısıtlamalar aslında dinden çıkmamın temel sebebiydi. Yoksa dinle bir problemim yoktu.
 
40 fırın ekmek yemek lazım galiba bu konuda. Peki zina neden kötüdür? Dediğim ayet ve kısıtlamalar aslında dinden çıkmamın temel sebebiydi. Yoksa dinle bir problemim yoktu.
Zinadan benim anladığım evliyken başka bir kadınla ilişki yaşamak hocam yani neresi iyi bunun. İyilik ve kötülük kavramları öznel şeyler olsada bana göre kötü bir şey ki çoğunluk içinde böyledir bir kadını seviyorsan ve evlenmişsen başka kadınla niye birlikte olasın ki evli halinle.
Ayrıca hocam bende müslüman değilim konuya sadece tanrı kavramını açıklamak için cevap yazdım.
 
Zinadan benim anladığım evliyken başka bir kadınla ilişki yaşamak hocam yani neresi iyi bunun. İyilik ve kötülük kavramları öznel şeyler olsa da bana göre kötü bir şey ki çoğunluk içinde böyledir bir kadını seviyorsan ve evlenmişsen başka kadınla niye birlikte olasın ki evli halinle.
Ayrıca hocam bende Müslüman değilim konuya sadece Tanrı kavramını açıklamak için cevap yazdım.

Zinadan kastım iki tarafın rızasıyla yapılan ilişkidir.
 
Zinadan kastım iki tarafın rızasıyla yapılan ilişkidir.
Zina anlık haz için yapılır, kısa süreli mutluluk verir devamında üzüntü getirir. Kısacası toplumu ve kişiyi korumak için yasaktır. Bana saçma geliyor , sırf zevk için biriyle cinsel ilişkiye giriyorsun "rızası var" diyerek, ama bu kızla evlenmemişsin bile, tamamen çıkar.
 
Zina anlık haz için yapılır, kısa süreli mutluluk verir devamında üzüntü getirir. Kısacası toplumu ve kişiyi korumak için yasaktır. Bana saçma geliyor, sırf zevk için biriyle cinsel ilişkiye giriyorsun "rızası var" diyerek, ama bu kızla evlenmemişsin bile, tamamen çıkar.

Bu insanların psikolojisine ve büyüdüğü kurallara göre değişmez mi? Sözde kişiyi koruyor.
 

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

Technopat Haberler

Yeni konular

Yeni mesajlar

Geri
Yukarı