Bilimin tanrının yaratışındaki kusurları veya kusursuzlukları aramak gibi bir derdi yok.
Evet derdi yok çünkü tanrı kavramı bilimsel bir kavram değil.
Kutsal kitap okumadım. Zaten din tartışmıyoruz. Kutsal kitap örneğini göstermemen gerekiyor. Tanrı hakkında felsefe yaparken illa dinlere başvurmak gerekmiyor.
Okumadıysan bu tür yorumlar yapma o zaman. Kutsal kitaplardaki tanrı kusursuz bir yaratıcıdır, bu dediğimiz durumlar o tanrının yaptıklarına ters durum. Tanrı kavramından bahsedeceksek ister istemez konu dinlere gelir, tanrı dinlerle meşhur olan bir olgudur.
Ben sadece kendi mantığımı ve düşüncelerimi kullanmaya çalışıyorum. Bence tanrının yaratış kavramı hakkında tartışırken de insan merkezci düşünmek boş bir hareket
Sen her şeyi yokuşa sürüyorsun, türlü türlü bahaneler uyduruyorsun. Bu şekilde olaylara yaklaşırsak bu işlerin sonu gelmez her şeye yok belki tanrı böyledir, bir bildiği vardır demek bahane ve senaryo üretmektir. Olaylara tarafsız yaklaşmamaktır. Egonu tatmin etmek için kendine bahaneler üretmekten vazgeç. Kibirli olma, kendini bir yaratıcının yarattığına inanacak kadar önemli bir hayvan değilsin, trilyonlarca gök cisminin olduğu bir yerde küçücük dünyada yaşayıp tüm evren benim için yaratıldı kafasına sahip olmak bencilliktir.
Sen bilimin getirdiği anlayışı direkt olarak tanrı kavramını ortadan kaldırmak için kullanıyorsun. Boş bir hareket varsa bence o boş hareket bu harekettir. Kendi işine geldiği gibi yorumluyorsun diyorsun ya bana, işte sen de bu olayı kendi işine geldiği gibi kullanıyorsun mesela. Aynı durum. Fark ise şu ki ben hiçbir şeyi reddetmeye çalışmıyorum. Öyle bir derdim yok.
Boş hareket varsa tüm bu bilimsel gerçeklere rağmen bunları bir yaratıcının yarattığına inanıp onu amaçsız yere savunmaktır. Diyorsun ki körelmiş organı tanrı yapmış, bu şekilde bir bildiği var kafasındasın. Hiç düşünmüyorsun bu kadar şeye gücü yeten, her şeyi bilen bir tanrı bunları akıl edemiyor mu hayvana dezavantajlı olan bir organı yapsın? Senin mantığına göre bu tanrı cahilin teki, tasarım falan hiç anlamıyor. Şimdi ben bunları yazıyorum yine diyeceksin yok sen insan merkeziyetçi düşünüyorsun. İşin gücün bahane üretmek.
Benim için kusursuzluk kusurlu olmakla mümkün gibi kendinin bile inanmayacağı süslü ve boş söylemler ortaya atma. Yine diyorum madem böylesin dünyada milyonlarca insan engelli doğuyor, acayip acayip hastalıklara sahip, bazı hastalıklar var ki buraya atsam fotoğrafa bakmaya çekinirsiniz, o insanlarla aynı durumda olsanız ne hissedersiniz, bunları hepsini tanrı yaptı imtihan için mi diyeceksiniz. Aynı durumla dünyaya gelmeyi kabul eder misiniz hayır kesinlikle onlar yaşadığı eziyeti siz kendiniz yaşamak istemezsiniz ama buna rağmen çıkıp diyor benim için kusursuzluk kusurlu olmakla mümkün. Gel bu kadar kusurlar senin için göze hoş geliyorsa bir yerini keselim kabul eder misin sen de biliyorsun ki cevabın hayır olacak. Günlük hayatta engellilere selam vermeyecek adamlar çıkıp diyor bana kusursuzluk benim için kusurlu olmakla mümkün.
Bir yaratıcının kusurlu tasarım yapabileceğine inanacak kadar ne yaşıyorsun merak ediyorum. Böyle dedik diye insan merkeziyetçi oluyoruz. Tanrı kavramını bile bilmiyorsun, kendinin yaptığı yorumlar ne hikmetse insan merkeziyetçi olmuyor ama başkası insan merkeziyetçi oluyor.
Çünkü daha önce de yazdığım gibi kusursuzluğun varlığı kusurlara bağlıdır ve kusurlu olabilme durumuna bağlı bir kusursuzluk anlayışı da tanrının varlığını veya yokluğunu etkilemiyor. Benim amacım zaten bu anlayış biçimini bir gerçeklik boyutuna getirmek değil. Çünkü bilimsel bir tez yazmıyorum ya da felsefeci olma iddiam da yok. Sadece kendi düşüncemi belirtiyorum o kadar.
Bal gibi de bu durum bir yaratıcının varlığını etkiler. Daha dinler hakkında bile hiçbir şey bilmiyorsun hangi mantıkla bunlar yaratıcının varlığını etkilemez diyorsun. Senin tanrı anlayışına göre tanrı da hata yapar, bu hataları söylediğimizde hataları olağan bir durum haline getirmişsin. Kendi kendine bir tanrı ortaya çıkarmışsın. Bu kafayla uğraşacaksak sen her şekilde tanrına toz kondurmazsın bahane üretip durursun. Güya senin bu tanrın insancıl özellikler taşıyor engelli doğsaydın ve ya benim dediğim hastalıklara sahip olsaydın bunları olağan karşılayabilir misin cevap bekliyorum.
Diyor ki tanrıyı bu şekilde tasvir edemeyiz insan merkeziyetçi oluyor, senin tanımlayınca sorun yok ama ne ala memleket valla. Sen tanrının kendisi misin sen işine geldiği gibi yorumlayınca sorun olmuyor biz yorumlayınca sorun oluyor.
Tanrı kavramı nasıl doğdu, dinlerle nasıl meşhur oldu bu konuları araştır önce. Biz bunların yanlışlarını, evrim gerçeğini yazdıktan sonra bu gerçekleri görüp reddetme ihtimaliniz ortadan kalkınca kendinize yeni bir tanrı anlayışı, yeni bir din arayışı bahaneleriyle gelmeyin.
Daha düne kadar her şeyin mükemmel olduğunu evrenin, dünyanın, doğadaki canlıların kusursuz olduğunu sanan kişilerdiniz. Ne zaman ki biz böyle bir şeyin olmadığını söyledik, gerçekleri yüzünüze vurduk artık inkar edecek bahaneniz kalmadı, bu durumları normal bir durum gibi göstermeye başladınız, niye böyle yapıyorsunuz cevabı basit ben inanmak istiyorum, benim tanrım cahil, benim tanrım sıradan biri, ben istediğim şekilde senaryo yazarım biri bana karşı çıksa insan merkeziyetçi yorum yapıyorsun derim olay kapanır gider. Senin durumun aynen bu maalesef.
Ben Corona konusunda (birkaç gündür ilgilenmem gereken kişi yanımda değil) işsizlikten dolayı herkese laf yetiştiriyorum, usanmadan bazı şeyleri anlatıyorum.
Kimmiş o kişi?
Ben Corona konusunda (birkaç gündür ilgilenmem gereken kişi yanımda değil) işsizlikten dolayı herkese laf yetiştiriyorum, usanmadan bazı şeyleri anlatıyorum. BERWAR da burada evrim "gerçeği" (tamamen gözlemlenebilen bir gerçeklik) karşıtı olanlarla uğraşıyormuş, sanırım bana pek ihtiyaç yok. 
