Öğretmen olmak vs butik şarap evi açmak

@Sheep Ben size demedim zaten. Dediğiniz şeyi anlatıyordum ben de.

One Face dedi:

Bazı arkadaşlar neden haram falan demiş. Çünkü o şarapta alkol var. Kafayı ediyor yani. İçmese de sebebiyet veriyor. Hatta daha çok günah. Müslümansa bunu göz önüne almalı.
Değilse ne yapalım zorlayalım mı yani?

Genişletmek için tıkla...

Ey zahit şaraba eyle ihtiram
İnsan ol cihanda bu dünya fani
Ehline helaldir, na ehle haram
Biz içeriz bize yoktur vebali

Sevap almak için içeriz şarap
İçmezsek oluruz düçar-ı azap
Senin aklın ermez bu başka hesap
Meyhanede bulduk biz bu kemali

Kandil geceleri kandil oluruz
Kandilin içinde fitil oluruz
Hakkı göstermeye delil oluruz
Fakat kör olanlar görmez bu hali

Sen münkirsin sana haramdır bade
Bekle ki içesin öbür dünyada
Bahs açma Harabi bundan ziyade
Çünkü bilmez haram ile helali

Harabi

Ey Zahit…

Dinler, modern öncesi çağların eğitim-öğretim çevresi ve okullarıdır. İnsanların gönül dünyasına düzen vererek topluma da düzen vermiş olurlar.

Zahit; “hayatı” değil de öncelikle ve özellikle “öbür dünyayı” anlamaya çalışan, hep “oraya” doğru yol hazırlıklarıyla meşgul bir “kul”dur. Her şeye, her olaya din açısından bakar ve “dine uygun” veya “dine uygun değil” diye sınıflandırmalarla “fetvalar” vermek zorunda hisseder kendini. Şekilci ve kitabidir.

Zahit, bu dünyaya değer vermez, ahreti düşünerek, cenneti hak etmek için yaşar. Aklında hep sorularla gezer, hayatın her alanını kurallara bağlardı. Bu kurallara sadece kendisi uysa neyse… Herkesi de bu kurallara uymaya zorlar veya uymayanı kınardı; kendi aklına ya da tercihine göre yaşayanı “günahkâr” ilan ederdi.

Rint ise dini inanç taşımakla birlikte hayatındaki “bütün saatleri” şekilci dini kurallara göre ayarlamaktan kaçınan, hayatı sevinçleri ve hüzünleriyle bir bütün olarak gören kişidir. Gönül zenginliğine, hoşgörüye ve aşka değer verir. Asla dayatmacı değildir.

Din adamları, genellikle herkesin kendileri kadar dini bilgiyle donanmış olmasını, öğrenmeye heves etmesini, yüklenmesini bekler. Oysa demircinin, askerin, marangozun, nalbantın, balıkçının, çobanın, çiftçinin bir işi vardır; “zahit” gibi olamazlar. Hem “dünyaya gelmişken dünya nimetlerinden yararlanmak”, yaşamak, insanın hakkı olmalıdır. Diğer yandan düşünür ki israf haramdır. Allah, bunca nimeti ve güzelliği neden yaratmış ola ki?

Şair, hayatın gelip geçici olduğunu belirterek, zahidin şaraba saygı göstermesini bekliyor. İnsan olmanın farklı bir şey olduğunu hatırlatıyor.

Bir görüşe göre Hz. Hamza çok şarap içermiş. İçince de dağıtır ve sevimsiz olurmuş. Hz. Muhammet onu bu halde görünce, şarabın ona haram olduğunu söylemiş. Bu yaklaşım kalıcılaşmış ve giderek tüm Müslümanlara yasak olduğu ileri sürülür olmuş

Ehline helaldir, na ehle haram
Biz içeriz bize yoktur vebali

Bu dizelerde geçmişteki bu olaya bir gönderme, bir “telmih” var görünüyor. Biz dağıtmadan içeriz, bu yüzden bize bir ağırlığı, bir günahı yoktur… Şarap, içmesini bilmeyene haramdır. Ehil olmayan ondan uzak dursun.

Şarap, tasavvuf ehlinin dilinde “Tanrı aşkı” demektir. Tekke ise, aşk şarabıyla kendinden geçilen yer anlamında “meyhane”dir. Sevap almak için içeriz ve senin buna aklın ermez, bu başka bir hesaptır.. Biz meyhanede bu anlayışa ve bir ruh yüceliğine eriştik.

Tasavvufi düşünce ve inanç sisteminde “Tanrıda yok olmak” ve “Tanrıda yeniden var olmak” (Fenafillah-Bekabillah) amaçlanır. Bunun için bolca “şarap” (Tanrı aşkı) içilmelidir.

Biz bu aşkla kandil geceleri kandile, kandilin içindeki fitile dönüşürüz. Tanrı aşkıyla öylesine kendimizden geçeriz ki bu ruh yüceliğiyle Tanrının varlığına ve birliğine delil oluruz; ama sen göremezsin, anlayamazsın bu hali… Şekle takılıp kalacağını ve bu sırlara eremeyeceğini düşünüyor.

Şeriat erbabı için bu kabul edilmez, anlaşılmaz bir haldir. Böyle bir şeye inanmaz. Tanrıya ancak öbür dünyada ve cennette ereceğini düşünür. Oysa rindane anlayışa göre cennet de cehennem de burada ve insanın gönlündedir. Ey Harabi, sen boşuna söylersin; ama daha fazla söze de gerek yoktur. Bilmeyen nasıl anlasın “gerçek” haramı, “gerçek” helali? Ve bir aşk içinde erimeyi?

Hocam bir şey soracağım, ülkenin kaynakları ciğeri beş para etmezler için harcanırken ses çıkmıyorken söz konusu alkol içeren bir ürün olunca neden tepki gösteriliyor?

“Domuzu haram diye yemedik haramı domuz gibi yedik.”

Sigara sağlığa şaraptan daha zararlıdır.

Şarap bira gibi oturup bir şişe içmelik değldir, fark ettiyseniz zaten şarap şişeleri de 1Lden az oluyor, şarap tek oturuşta 1 kadeh içmeliktir.

İnanç konusunda da ben haram olduğuna katılmıyorum çünkü dıştan herhangi bir ekleme yapılmıyor sadece şeker eklemesi yapılıyor. Veya isteyen ekmek mayası kullanıyor (yıkanan üzüm için).

1mpR0sibbLe dedi:

Hocam bir şey soracağım, ülkenin kaynakları ciğeri beş para etmezler için harcanırken ses çıkmıyorken söz konusu alkol içeren bir ürün olunca neden tepki gösteriliyor?

Genişletmek için tıkla...

Siyasetle bu konunun ne alakası var şimdi hocam

One Face dedi:

Yazdığımı arka tarafınla mı okuyorsun? Yanlış anlaşılma var. Onu anlattım. Karıştığım yok. Göz önünde bulundurmalı. Zorlayalı mı yani diyerek bizi aştığını kendisini ilgilendirdiğini demiş oldum.

Genişletmek için tıkla...

Senin gibi hakaret etmiyorum en azından, kendine müslümanlık hoşuna gidiyor değil mi? Normal bir şekilde eleştiri yaptım ne diye triggerlanıyorsun?

Şarap ya kaliteli içilir ya da gözü karartıp 30 liraya alıp içersin benim lise zamanlarımdaki gibi Butik şekilde daha önce denk gelmedim. Emsali var mı?

Artoria Pendragon dedi:

Siyasetle bu konunun ne alakası var şimdi hocam

Genişletmek için tıkla...

Siyaset değil ki hocam Elin ar*bını beslemek zorunda mıyız? Ülkeye faydası olmayan birini beslemek bana göre israftır. İsraf da haramdır

Bence 2 işi aynı anda yapın hocam.

1mpR0sibbLe dedi:

Hocam bir şey soracağım, ülkenin kaynakları ciğeri beş para etmezler için harcanırken ses çıkmıyorken söz konusu alkol içeren bir ürün olunca neden tepki gösteriliyor?

Genişletmek için tıkla...

Boş ver hocam, konu farklı yerlere kaymasın. (şeyci değilim yanlış anlaşılmasın)