Arapça biliyorum, ayette asla geçmiyor. Ama farklı ayetlerde "mesela beyyine 6" şirki işleyenin ebedi cehennemde olduğu belirtiliyor. Ebedi cehemnemdeyse ebediyen de affedilmiyor demektir, dolayisiyla çevirmen Kuran'in bu konudaki genel bakisina göre çeviri yapması absürt değildir. Ayrıca bu ayet indiğinde bir müşrik çıkıp da "ne cehennemi işte karşınızdayım" demedi, çünkü hesabin da öldükten sonra olduğu bilinen bir gerçek aynı kitaba göre. Hesap zamanı şirkle gittiysen affın yok demek de mantıki bir çıkarımdir, yani üzerine dusunmeden söylenilebilir. Öteki durumda ise affedilenler, onlar hala hayattaydi, Allah da onları bağışladı. Çünkü sizin attığınız ayet gibi yine bir sürü ayet var, tövbe etmek durumu değiştirir.
Vallahi kuran gayet anlaşılır bir kitap, anlaşılır olmadığını söyleyen yalan söylüyordur. Ama işin farklı bir boyutu daha var. Hepimiz türküz, basit bir okul kitabini bile okuyunca elli farklı yorum yapılıyor, herkes aynı notu almiyor. Herkesin bilgi seviyesi, kültürel birikimi gibi farklı değişkenler de var. Herkes kendi kapasitesince, kendi bilgi birkimince bir şeyler alır. En alt zeka seviyesindeki bir insan da okursa anlar bu kitabi, en zeki okursa da. Birisi daha farklı şeyler anlar, öteki farklı şeyler orası ayrı tabii. Birisi kissalardaki sosyolojik durumlari irdeler, öteki psikolojik mesela. Bunlar da eksliklik değil tam tersi cesitliliktir. Kuran'ın özü zaten yaratıcının varlığı, tek olması gibi konulardır. Bunu herkes anlıyor mu anlamıyor mu önemli olan bu.
