Hz. Aişe ve evlilik yaşı iddialarına cevap

Onlardan da bahsedebiliriz. Bir mahzuru yok.

O dönemde kadınlar dul kaldığında ayakları üzerinde durabilecekleri bir ortam bulunmuyordu. Bugün bir kadın dul kaldığında, hiçbir vasfı olmasa bile, A101'de işe girip geçimini sağlayabilir ancak o dönemde (Cahiliye örfünde) miras malı gibi alınıp satılması ve kızların utanç vesilesi görülüp gömülmesi vb. görüşler hakim olduğundan savaştan sonra dul kalanların kendi hallerine bırakılmaları onlara yapılabilecek en büyük zulümdü.

Ek olarak Hz. Muhammed (s.a.v.), Peygamber olmasının yanı sıra devlet başkanıdır. Devlet başkanlarının evliliği halktan birinin evliliği ile bir tutulamaz. Hz. Muhammed'in evliliklerinde dul olmayan sadece Hz. Aişe idi.

Görüldüğü üzere evlilikleri siyasi ve demografik bir sonuçtur.

Tarihi olayları "bugünün penceresinden" değil, "o günün şartlarından" okumak gerekir. Çünkü İslam'da bazı konular kültüre ve zamanın demografik yapısına bırakılmıştır. Bunun bir örneği evlilikte yaş sınırıdır.

Bu cevap bana mı? Sorumun cevabını alamadım.

Dakikalar geçtikçe bakara 6-7'nin anlamını daha da derin kavrıyorum Allah-u Ekber.

Hadis kaynaklarıyla dini bir mi tutacaksınız? Pes. Burada konuşulanların Müslümanlık ile hiçbir ilgisi yok.
 
Bu cevap bana mı? Sorumun cevabını alamadım.



Hadis kaynaklarıyla dini bir mi tutacaksınız? Pes. Burada konuşulanların Müslümanlık ile hiçbir ilgisi yok.
İki arkadaşla da tartışmanı önermiyorum. Birisi yazdığımı tam okumadan haha atıp kendisini haklı cikarmaya calisiyor, diğeri yazdığım mesajı kirpip kendisini üste çıkarmaya çalışıyor. Başta ikisi de böyle değildi de argüman kalmayınca insan bu yollara basvuruyor anlasilan.
 
Hz. Hatice'den sonra 8 evliliği nasıl yaptı, çokeşliliği yok muydu diye sordum. Evlenmesin demedim.
50 yaşına kadar tek eşliydi. Sonrasında dul olmayan tek evliliği Hz. Aişe'dir. Geri kalan evlilikler siyasi ve demografik bir sonuçtur. Bundan bahsettim yanıtımda.

Kadınların Hz. Muhammed'den öncesi ve sonrası olarak toplumdaki konumlarını da incelemelesiniz.

Kız çocuklarını gömen bir toplumdan kız çocuklarına rahmettir diyen, kadınlar mal gibi alınıp satılırken ve sözleri değersizken mahkemelerde hakimlik yaptıkları, ordu yönettikleri, en kritik siyasi kararlarda (Hudeybiye'de Ümmü Seleme gibi) danışmanlık yaptıkları ve hukuk otoritesi (müçtehit) sayıldıkları bir topluma geçişi fark edeceksiniz.
 

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

Technopat Haberler

Geri
Yukarı