Bu efsane Ortadoğu din inançlarına konu olmuştur. Hz. Adem hikayesinin çıkış noktası olduğu düşünülür. Adem ismi de Adapa'dan türetilmesi söz konusudur.
-
İnanışa göre Adapa tanrı soyundan gelen bir fanidir. Adapa, balık tutarken yanlışlıkla Güney Rüzgarı'nın kanadını kırar. Güney Rüzgarı'nın kanadını kırınca Gökyüzü tanrısı, Cennetin tanrısı, Takımyıldızların efendisi, Tanrıların kralı Anu'nun önünde hesaba çekilmesi gerekir.
Adapanın koruyucu tanrısı olan Enki yiyip içmemesi gerektiği konusunda onu uyarır ama bu kandırmacadır. Hüküm verileceği gün, öteki tanrılar onu tutarlar ve yumuşayan Anum, ölümsüzlük yiyecek ve içeceğini getirtir. Adapa bunları da almak istemez. Anum, şaşırıp nedenini sorar. Adapa şöyle yanıtlar: "Bir başkası yemeyeceksin, içmeyeceksin, dedi". Anum, buna bakıp Adapa'nın yeryüzüne atılmasını emreder.
Böyle diyerek Adapa'nın ölümsüz olma şansını alır.
İnanışa göre insanların ölümü Adapa'nın yüzündendir. Enki oğlunun elinden ölümsüzlüğü almış ama bilgelik vermiştir.
-
İsim konusu;
The name Adapa has a tantalizing similarity to that of Adam, a fact that has led to the suggestion that a simple phonetic development may explain their relationship, i.e., a labial shift from m to p, rather than vice versa.7 Moreover, the final ending a in Adapa also appears in the Hebrew 'adama, meaning "ground"/ "soil." Finally, a-da-ap is reported by E. Ebeling to occur in a syllabary text with the meaning "man."8 Whatever the merit of these linguistic considerations, the etymology of Adam is itself uncertain. Is it "soil"/"ground," ('adama) or "red" ('edom ), or "blood" (dam)?9 As for the name Adapa, it appears frequently with the epithet "the learned, the wise,"10 and is in fact now known to be the name of the first of the seven antediluvian sages (apkallu),11 each of whom is associated with an antediluvian king.12 Adapa is identified as the one who ascended to heaven, following the account of our myth in a text published by E. Reiner,13 who on the basis of the epithets apkallu and especially ummanu has concluded that Adapa is to be identified as a "master craftsman" with reference to the scribal arts, hence a vizier.14 W. G. Lambert, however, has argued on the basis of another text that the epithet of Adapa should be read mumanna, and that its determinative produces a double name, Umanna-Adapa,15 which was transferred into Greek as the Oannes of Berossos.16 In fact, he suggests that adapa functioned as an epithet of Umanna (Oannes) with the meaning "wise."17 Since, however, this likely represents a secondary development of the meaning of this word, it consequently does not answer our question about etymology. At any rate, some etymological relationship between Adam and Adapa now seems likely, although any original meaning behind them both is not thereby elucidated. The functional meaning of Adam, namely "man" (homo sapiens), may take us as closely as we can get to the names of our characters.
Atabilirsem her hafta mitolojik bir konu atmayı planlıyorum.
Animasyon önerisi:L'animateur
@One Face yanlış bir şey varsa bize de söyle.
-
İnanışa göre Adapa tanrı soyundan gelen bir fanidir. Adapa, balık tutarken yanlışlıkla Güney Rüzgarı'nın kanadını kırar. Güney Rüzgarı'nın kanadını kırınca Gökyüzü tanrısı, Cennetin tanrısı, Takımyıldızların efendisi, Tanrıların kralı Anu'nun önünde hesaba çekilmesi gerekir.
Adapanın koruyucu tanrısı olan Enki yiyip içmemesi gerektiği konusunda onu uyarır ama bu kandırmacadır. Hüküm verileceği gün, öteki tanrılar onu tutarlar ve yumuşayan Anum, ölümsüzlük yiyecek ve içeceğini getirtir. Adapa bunları da almak istemez. Anum, şaşırıp nedenini sorar. Adapa şöyle yanıtlar: "Bir başkası yemeyeceksin, içmeyeceksin, dedi". Anum, buna bakıp Adapa'nın yeryüzüne atılmasını emreder.
Böyle diyerek Adapa'nın ölümsüz olma şansını alır.
İnanışa göre insanların ölümü Adapa'nın yüzündendir. Enki oğlunun elinden ölümsüzlüğü almış ama bilgelik vermiştir.
-
İsim konusu;
The name Adapa has a tantalizing similarity to that of Adam, a fact that has led to the suggestion that a simple phonetic development may explain their relationship, i.e., a labial shift from m to p, rather than vice versa.7 Moreover, the final ending a in Adapa also appears in the Hebrew 'adama, meaning "ground"/ "soil." Finally, a-da-ap is reported by E. Ebeling to occur in a syllabary text with the meaning "man."8 Whatever the merit of these linguistic considerations, the etymology of Adam is itself uncertain. Is it "soil"/"ground," ('adama) or "red" ('edom ), or "blood" (dam)?9 As for the name Adapa, it appears frequently with the epithet "the learned, the wise,"10 and is in fact now known to be the name of the first of the seven antediluvian sages (apkallu),11 each of whom is associated with an antediluvian king.12 Adapa is identified as the one who ascended to heaven, following the account of our myth in a text published by E. Reiner,13 who on the basis of the epithets apkallu and especially ummanu has concluded that Adapa is to be identified as a "master craftsman" with reference to the scribal arts, hence a vizier.14 W. G. Lambert, however, has argued on the basis of another text that the epithet of Adapa should be read mumanna, and that its determinative produces a double name, Umanna-Adapa,15 which was transferred into Greek as the Oannes of Berossos.16 In fact, he suggests that adapa functioned as an epithet of Umanna (Oannes) with the meaning "wise."17 Since, however, this likely represents a secondary development of the meaning of this word, it consequently does not answer our question about etymology. At any rate, some etymological relationship between Adam and Adapa now seems likely, although any original meaning behind them both is not thereby elucidated. The functional meaning of Adam, namely "man" (homo sapiens), may take us as closely as we can get to the names of our characters.
Atabilirsem her hafta mitolojik bir konu atmayı planlıyorum.
Animasyon önerisi:L'animateur
@One Face yanlış bir şey varsa bize de söyle.
Son düzenleme:
