Hadislerin hangisinin doğru hangisinin yanlış olduğunu bilemeyiz, bu yüzden dini hadisler uzerinden yorumlamak mantıklı değil. Zaten attığım hadisin günümüz bilgilerine göre yanlış olduğunu biliyoruz. Bu da her hadisin doğru olmadığını ve hadislerin genel olarak dikkate alınmaması gerektiğini ifade eder. Tanıdığım çoğu Müslüman arkadaşlarım genelde hadisleri reddediyor bu nedenlerden dolayı. Attığın linkteki yazıyı okudum ama "yeryüzü balığın sırtındadır, sallanınca deprem olur." ifadesi düpedüz eski çağ inancıdır. Buhari ve Hakimden geçen bu hadisin hiçbir mantıklı yanı yok.O şöyle olacak.
Hem İslam'ın kaynağı sadece Kur'an değil. İslam hakkındaki bilgilerinizi düzeltmeniz lazım.Kıyamet günü müminlere balık ve öküzün ciğerinden yedirilmesi hadisini açıklar mısınız? | Sorularla İslamiyet
Buhari de geçen hadis doÄru Åekli Åu mealdedir.  "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:  "Kıyamet günü arz, tek bir çörek olacak. Cebbar (olan Allah Teâla Hazretleri), onu, cennetliklere azık olarak elinde çevirecektir, tıpkı sizin sefer sırasında çöreÄinizi...sorularlaislamiyet.com
Hocam o tefsirler Kur'an-ı'n içeriğini açıklıyorlar. Bir dildeki bir şeyin başka bir dilde tam karşılığı yoktur. Hele Kur'an gibi bir ilahi kitabın ise hiç olmaz.
Şunu diyorum. Siz türler geçici olarak düzensizliğe karşı koyuyor dediniz ya. Düzenliliğe gitmiyor dediniz. Evrilince düzenliliğe gitmiş oluyor işte. Tek hücreli canlı ile bir miyiz? Tabii ki hayır. İşte bu yüzden mümkün olamaz diyorum.
Hocam evrimde maymundan gelme diye bir şey yoktur. Sadece maymunlarla atamız ortak ve bize en yakın tür yine maymunlar. Çünkü ortak DNA miktarımız yüzde 96 aynı gibi bir şey. O yüzde 4'lük fark ne kadar büyük siz hayal edin. Yukarıda arkadaşın attığı videoya bakabilirsiniz. Açıklayıcı bir videodur.Konu ifşa vs. meselesi değil adam böyle anlatmış sadece bunun yorumu ile düşüncemi şekillendirecek değilim de diğer videolarda da evrim din ile çelişir diyor ister saygı duy ister duyma.
Evrimin net açıklamasını bilmiyorum ama insanların maymundan evrimleştiğini söylüyor eğer bu doğru diyelim hadi bu sefer Adem ile Havva'nın yaratılışına ne diyeceğiz kafam iyice karıştı.
Hadisler de Kur'an-ı Kerim gibi günümüze ulaşmıştır. Kur'an 100%100 hadisler 100%95-90 falan ulaşmıştır. Mesela Buhari'de ışık diye geçiyor. Başka birisinde kandil diye geçiyor. Aynı manada ikisi de. Hem zaten sahih hadis diye bir şey var. Bazı hadisler zayıf olabiliyor.Hadislerin hangisinin doğru hangisinin yanlış olduğunu bilemeyiz, bu yüzden dini hadisler uzerinden yorumlamak mantıklı değil. Zaten attığım hadisin günümüz bilgilerine göre yanlış olduğunu biliyoruz. Bu da her hadisin doğru olmadığını ve hadislerin genel olarak dikkate alınmaması gerektiğini ifade eder. Tanıdığım çoğu Müslüman arkadaşlarım genelde hadisleri reddediyor bu nedenlerden dolayı. Attığın linkteki yazıyı okudum ama "yeryüzü balığın sırtındadır, sallanınca deprem olur." ifadesi düpedüz eski çağ inancıdır. Buhari ve Hakimden geçen bu hadisin hiçbir mantıklı yanı yok.
4-5 çevirisinden okudum diyorsunuz da Arapça'sına baktınız mı ki? O anlamda dememiştim.Bu yüzden Kur'an'ı 4-5 çeviriden okudum dostum. İnan bana yüzde 95 oranında çeviriler aynı. Sadece insanların ayetleri cımbızlayıp anlamını değiştirmesini farklı. Mesela avret yerlerinizi örtün diye bir ayet var hangisi olduğunu unuttum kusura bakma ama bu din yorumcuları kafa bölgesini de avret yer sayıyor. Hatta yüz kısmını bile avret yer sayan var. Oysa sadece avret yerlerinizi örtün demiş. İlk anlamı buyken ayeti bükmek bence yanlış bilgiyi getirir.
Hangilerinin mesela?Birçok Müslüman alimin evrim üzerine çalışmaları var. Çelişseydi üzerine çalışmazlardı.
El-Cahiz, Farabi, İbn Miskeveyh (Umarım doğru yazmışımdır.), İbn El - Heysem, Ragıb El - İstefani, Mevlana, İbn Haldun, Gazzâlî, Halis Kardeşler (İhvan El - Safa) ve daha bir çok İslam aliminin çalışmaları var.Hangilerinin mesela?
Araştıracağım, sağol da çalışmaları hangi yönde? Ona da bakmak lazım.El-Cahiz, Farabi, İbn Miskeveyh (Umarım doğru yazmışımdır.), İbn El - Heysem, Ragıb El - İstefani, Mevlana, İbn Haldun, Gazzâlî, Halis Kardeşler (İhvan El - Safa) ve daha bir çok İslam aliminin çalışmaları var.
Hocam ben şunu anlamıyorum Kur'an'da bas bas Kur'an'ın eksik olmadığı, kusursuz ve tüm gerekli bilgilere sahip olduğu, sadece vahyedilene inanın vs. yazıyor.Hadisler de Kur'an-ı Kerim gibi günümüze ulaşmıştır. Kur'an 100%100 hadisler 100%95-90 falan ulaşmıştır. Mesela Buhari'de ışık diye geçiyor. Başka birisinde kandil diye geçiyor. Aynı manada ikisi de. Hem zaten sahih hadis diye bir şey var. Bazı hadisler zayıf olabiliyor.
Ve hadislere inanmamak söz konusu olmamalı. “... Resul size neyi getirdiyse onu alın, hangi şeyden siz sakındırdıysa ondan sakının...”(Haşr, 59/7)
Kaynakta atayım. "Bir kişi hadisi reddedince üç şeyi reddetmiş olur; Allah'ı, Resulü ve hadisi söyleyeni." Bu söz hadis midir? | Sorularla İslamiyet
Hem o hadis söz sanatı mı ne oluyor. Sadece o hadiste yok. Açıklamasının linlini bırakayım.
Dünya balık sırtındadır, rivayeti uydurma mıdır? | Sorularla İslamiyet
- Genellikle Tefsirciler Hut konusunu Kalem suresinde yer alan NUN harfi münasebetiyle söz konusu etmiÅler. a) Taberi ilgili yerde -özellikle Ä°bn Abbasâa dayandırılan- bir çok rivayete yer vermiÅ, ancak onun hiç bir rivayetin sahih olmadıÄına dair bir iÅarette bulunduÄuna...sorularlaislamiyet.com
Mesela şu hadiste de söz sanatı var.
Peygambere bildirilen umûr-u gaybiye, bir kısmı tafsil ile bildirilir. Bu kısımda hiç tasarruf edilmez ve karışamaz. Kur’anın ve hadîs-i kudsînin muhkematı gibi. Ve diğer bir kısmı icmal ile bildirilir, tafsilât ve tasviratı onun içtihadına havale edilir. İmana girmeyen hâdisat-ı kevniyeye ve vukuat-ı istikbaliyeye dair hadîsler gibi. Bu kısımda, Peygamberimiz (Aleyhissalâtü Vesselâm) belâgatıyla -temsiller suretinde- sırr-ı teklif hikmetine muvafık tafsil ve tasvir eder. Meselâ: Bir sohbette derin bir gürültü işitildi. Ferman etti ki: “Bu gürültü, yetmiş seneden beri Cehennem tarafına yuvarlanan bir taşın bu dakikada Cehennem’in dibine yetişip düşmesinin gürültüsüdür.” Bu garib haberden beş-altı dakika sonra birisi geldi dedi: “Yâ Resulallah! Yetmiş yaşında bulunan filan münafık vefat etti, Cehennem’e gitti.” Peygamber’in yüksek beligane kelâmının tevilini gösterdi.
İhtar: Hakaik-i imaniyeye girmeyen cüz’î hâdisat-ı istikbaliye, nazar-ı nübüvvette ehemmiyetsizdir.
Şualar – 579
70 Senedir Cehenneme Yuvarlanan Taş Şimdi Düştü
Peygambere bildirilen umûr-u gaybiye, bir kısmı tafsil ile bildirilir. Bu kısımda hiç tasarruf edilmez ve karışamaz. Kur’anın ve hadîs-i kudsînin muhkematı gibi. Ve diğer bir kısmı icmal i…yd0571.wordpress.com
4-5 çevirisinden okudum diyorsunuz da Arapça'sına baktınız mı ki? O anlamda dememiştim.
Ve evet ayetleri büküp, cımbızlayıp yorumlayanlar yok değil.
Ve yazınızın entropi ile ilgili kısmına yanıt olarak biraz daha bilgi edineyim. Cevap verebilirim o zaman.
Örneği biziz. Ama sanırım sen bizim gruptan değilsin.Çeliştiğini iddia edenler bir hayvanın nasıl durduk yere akıl sahibi olabileceğini de bilimsel olarak kanıtlarlarsa iyi olur.