Birader benim için Allah'a inanmanın en büyük ve geçerli sebebi cenabetken insanın başına cidden şanssız olaylar gelmesidir dershaneye koydum dediğim defteri unuttuğumu dershanede fark ettim ki asla unutmazdım.
Geç bunları aga hayatını yaşa. Bunun hilesi var zaten, emekli olduğun gün başlıyorsun dine imana namaza 10 yıl sonra cennettesin. Boşver be oğlum bir dahakine kralsın.
İslam gayet sorgulanabilir bir dindir. Özgür irade vurgusu üzerine inşa edilmiştir. Sadece seçimlerinin sonuçlarına katlanırsın. Bir sınavda bildiğini yapıp sonra o sınavın sonucunu elde etmekten farksızdır. Düşüncen yanlış bence.
Dostum Kur'an'ı kendimde büyük çoğunluğunu okudum ve bu kitap özgür iradeye vurgu yapmıyor hiçbir zaman. Özgür iradeye gerçekten vurgu olsaydı senin dinin doğmadan önce belirlenmezdi. Bu daha çok bir programın ne olduğunu bilmeden, kullanım şartlarını okumadan kabul edip yüklemeye benziyor.
Zamanı O yarattı ve O zamanın dışındadır. Hep vardı öncesi sonrası bizim için yaratıldı.
Düşünme yoksa beynin patlayabilir beynimizin düşünebileceği bir şey değil bu.
Yani kısaca Allah şunu mu diyor? İstersen sorgulayabilirsin, istersen bana inanmayı bırakabilirsin ama bunu yapınca seni cehennemde cayır cayır yakacağım. Gerçekten çok sorgulanabilirmiş.
Elbette, hiçbir şeyin kendiliğinden var olamayacağını söyleyen kitabın yazarının kendinin ezeli ve ebedi olduğunu söylemesinde hiçbir saçmalık yok. (!)
İslam gayet sorgulanabilir bir dindir. Özgür irade vurgusu üzerine inşa edilmiştir. Sadece seçimlerinin sonuçlarına katlanırsın. Bir sınavda bildiğini yapıp sonra o sınavın sonucunu elde etmekten farksızdır. Düşüncen yanlış bence.
İslam "Oku!" der. Sorgulamaya tek müsait yanı budur. Kur'an hiç kutsal bir kitap gibi değil. Yanlış anlaşılmalara, farklı anlamlar çıkarmaya çok müsait. Özgür iradeye 114 sureden, sadece 2-3 tanesinde vurgu yapılır. Onun haricinde "Şunu yap. Eğer yapmazsan cezası cehennem" kafasındadır.
Doğrudan alıp okuması doğru olmayabilir. Birçoğumuzu kuranı yorumlayacak bilgisi yok. Tefsir okuması daha mantıklı olacaktır. Çünkü kimi ayet gelmiş daha sonra hükmü kaldırılmış. Kimisi birşeyi kasteder sen yanlış anlarsın. Bir tanesi bir olay üzerine gelmiştir vs.
Doğrudan alıp okuması doğru olmayabilir. Birçoğumuzu kuranı yorumlayacak bilgisi yok. Tefsir okuması daha mantıklı olacaktır. Çünkü kimi ayet gelmiş daha sonra hükmü kaldırılmış. Kimisi birşeyi kasteder sen yanlış anlarsın. Bir tanesi bir olay üzerine gelmiştir vs.