İslamda baş kollardan birine bağlı olmamak

codzei · Çarşamba 14:19

İslam inancına göre imanın şartlarına inanan her kimse Müslüman olabilir. Bir Sünni olmak yani Müslüman toplumunun belki de 90%'ından biri olmak için de ekstra şeylerle beraber sahih hadisleri tamamen kabul etmek gerekir değil mi?
Ben Buhari ve Müslimin ayrı olarak hadis kitaplarını ve ortak hadislerini okuduktan sonra hepsinin kabul edilebilir olmadığı kanısına vardım. Bir alim değilim ve hadisler çok derin bu yüzden kesinlikle yanlış diyemem. Ama hepsi kabul edilebilir değil benim için. Fakat birçoğu da bana doğru geliyor, yani hepsini reddetmediğim için bir Kur'ani de değilim. Ama hepsini kabul etmediğim için ya bir Sünni ya da "Katı" Sünni değilim.

Şimdi ibadet şeklim Hanefiliğe göre ve iman ve İslam'ın şartlarına uyuyorum. Ama her hadisi doğru bulup inanmadığımdan ben hangi konumdayım?

Kamboçya · Çarşamba 14:36

İyi günler.

Senin durumun gayet net.
Müslüman olmak için esas olan iman şartlarını kabul etmek. Bunlara inanıyorsan zaten İslam dairesindesin.

Sünni olmak da illa bütün hadisleri tek tek kabul etmek demek değil. Zaten alimler arasında bile hadislerin sahihliği konusunda farklı görüşler var. Yani hadisleri süzgeçten geçirmen seni Sünnilikten çıkarmaz, sadece sorgulayıcı bir bakış açısına sahip olduğunu gösterir.

Kur’anîler gibi bütün hadisleri reddetmiyorsun, Hanefi mezhebine göre ibadet ediyorsun, iman esaslarına inanıyorsun. Bu seni “Kur’anî” yapmaz, daha ziyade Sünni geleneğin içinde ama eleştirel yaklaşan biri yapar.

Kısaca: Katı hadisçi olmasan da Müslümansın, Sünni dairesindesin.

Gablanify · Çarşamba 14:37

Hadisin yorumunu veya uygulanış şeklini tartışmak imanı bozmaz. Ben sahih hadisleri de kabul etmiyorum, sadece kur'an yeterlidir diyorsan bu da dinden çıkarır (örnek veriyorum yanlış anlama.) Bir de hadis sorgulamak sıkıntılı değil ama bunları esas doğruca yorumlayabilecek seviyede alim sayısı 1-2 tane falandır dünyada.

codzei · Çarşamba 14:38

Kamboçya dedi:
İyi günler.

Senin durumun gayet net.
Müslüman olmak için esas olan iman şartlarını kabul etmek. Bunlara inanıyorsan zaten İslam dairesindesin.

Sünni olmak da illa bütün hadisleri tek tek kabul etmek demek değil. Zaten alimler arasında bile hadislerin sahihliği konusunda farklı görüşler var. Yani hadisleri süzgeçten geçirmen seni sünnilikten çıkarmaz, sadece sorgulayıcı bir bakış açısına sahip olduğunu gösterir.

Kur'anîler gibi bütün hadisleri reddetmiyorsun, hanefi mezhebine göre ibadet ediyorsun, iman esaslarına inanıyorsun. Bu seni “kur'anî” yapmaz, daha ziyade sünni geleneğin içinde ama eleştirel yaklaşan biri yapar.

Kısaca: Katı hadisçi olmasan da müslümansın, sünni dairesindesin.

Teşekkürler, birkaç gündür araştırmalarıma rağmen hep bir yanılgı içerisindeydim.

Gablanify dedi:
Hadisin yorumunu veya uygulanış şeklini tartışmak imanı bozmaz. Ben sahih hadisleri de kabul etmiyorum, sadece kur'an yeterlidir diyorsan bu da dinden çıkarır (örnek veriyorum yanlış anlama.) Bir de hadis sorgulamak sıkıntılı değil ama bunları esas doğruca yorumlayabilecek seviyede alim sayısı 1-2 tane falandır dünyada.

Evet ben de alim olmadığım için doğruca yorumlayamayacağımdan ama her hadis de doğru gelmediğinden o şekilde yazdım.

Kamboçya · Çarşamba 14:39

codzei dedi:
Teşekkürler, bir kaç gündür araştırmalarıma rağmen hep bir yanılgı içerisindeydim.

Rica ederim. Hepimizin kafasına takılıyor böyle sorular, önemli olan araştırmak

Gablanify · Çarşamba 14:42

codzei dedi:
Evet ben de alim olmadığım için doğruca yorumlayamayacağımdan ama her hadis de doğru gelmediğinden o şekilde yazdım.

Hadis ilmi (ilmü'l-hadîs) kapsamında yapılır ve ciddi bir metodolojiye dayanır, hadisin sahih olup olmadığını anlamak için genellikle rivayet zinciri ve hadisin içeriği incelenir. Hadisin içeriği İslam'ın genel ilkeleri ve diğer sahih hadislerle karşılaştırılır. Bu zamanlarda uydurma hadis yapan insanlar epey fazla dikkat etmek lazım, bende Müslüman'ım elhamdülillah Allah gönlüne göre versin.

codzei · Çarşamba 14:49

Gablanify dedi:
Hadis ilmi (ilmü'l-hadîs) kapsamında yapılır ve ciddi bir metodolojiye dayanır, hadisin sahih olup olmadığını anlamak için genellikle rivayet zinciri ve hadisin içeriği incelenir. Hadisin içeriği İslam'ın genel ilkeleri ve diğer sahih hadislerle karşılaştırılır. Bu zamanlarda uydurma hadis yapan insanlar epey fazla dikkat etmek lazım, bende Müslüman'ım elhamdülillah Allah gönlüne göre versin.

Teşekkür ederim, Allah size de gönlüne göre versin.

Saphe · Çarşamba 14:50

Sahih hadisi aklına göre reddettiğin zaman bidatçı sapık olursun. Çünkü kabul edip etmeme kriterin subjektif aklın .Yarın diğer hadisleri ve hatta ayetleri de inkar edersin. Sapıklık sonra küfre de dönebilir.

Bir hadisin sahih olduğuna inanmakla onun kastettiği veya senin anladığın manayı kabul etmek aynı şey değildir.

Misal hadisin geliş metninde hata olabilir. Başka bir hadise göre tevil edilir. Burada mezhep usullerinde birçok detay kural var. Yani senin bodoslama aklında reddettiğin hadisi ve onun manasını mezhepler başka ayet ve hadislerle koordineli biçimde değerlendirerek sahihliğini reddetmeden anlamlandırırlar.

Seninki eleştirel olma değil, usul bilmeme.

codzei · Çarşamba 14:57

Saphe dedi:
Sahih hadisi aklına göre reddettiğin zaman bidatçı sapık olursun. Çünkü kabul edip etmeme kriterin subjektif aklın .Yarın diğer hadisleri ve hatta ayetleri de inkar edersin. Sapıklık sonra küfre de dönebilir.

Bir hadisin sahih olduğuna inanmakla onun kastettiği veya senin anladığın manayı kabul etmek aynı şey değildir.

Misal hadisin geliş metninde hata olabilir. Başka bir hadise göre tevil edilir. Burada mezhep usullerinde birçok detay kural var. Yani senin bodoslama aklında reddettiğin hadisi ve onun manasını mezhepler başka ayet ve hadislerle koordineli biçimde değerlendirerek sahihliğini reddetmeden anlamlandırırlar.

Seninki eleştirel olma değil, usul bilmeme.

Ben sahih kabul edilen hadisleri okuyorum, bazılarını çok ikna edici buluyorum, bazıları hakkında ise şüphelerim oluyor. Bu da benim bilgisizliğimden veya anlamakta zorlanmamdan kaynaklanıyor olabilir. Ama bu demek değil ki ben ‘kafama göre dini seçip atıyorum’. Sonuçta mezheplerin de kendi usul yöntemleri var. Ben alim değilim, bu usulleri tam bilmiyorum, o yüzden de kesin hüküm veremem. Ama şu da doğru: ‘Bütün hadisleri hiç sorgulamadan kabul etmek zorundasın’ yaklaşımı da İslam tarihinde yok. İslam’da “bidatçı” yaftası bu kadar kolay yapıştırılacak bir şey değil.

24099 · Çarşamba 18:02

Hatan aslında en başında. Hadis usulü bilmeden hadis kitaplarını okuduğunda yanılman çok normal. Hasen hadis, garip hadis, sahih hadis, zayıf hadis, müteşabih hadis, merdud hadis, makbul hadis vb. bunların anlamını bilmeden okuduğunda her hadisi aynı kategoride değerlendirerek bunları yalanlayabilir veya mantığına oturtamayabilirsin. Bu matematik bilmeden mühendislik kitaplarını okumaya benzer, bir şeyler anlarsın ama doğru mu yanlış mı bilemezsin.

Senin yapman gereken, hadis usulü bilmediğin için hadis usulü bilen herkesçe muteber kabul edilmiş alimlerin tahlillerine güvenerek hareket etmek. Doğruluğundan ve sıhhatinden şüphe olmayan hadislerin toplandığı, herkesin okuyabileceği bazı kaynaklar var, örneğin İmam Nevevi'nin Riyazüs-Salihin bu kaynaklardan biri.

İslamda baş kollardan birine bağlı olmamak

Ayrıntılı düzenleme

codzei

Hectopat

Kamboçya

Megapat

Gablanify

Hectopat

codzei

Hectopat

Kamboçya

Megapat

Gablanify

Hectopat

codzei

Hectopat

Saphe

Hectopat

codzei

Hectopat

24099

Petapat

Benzer konular

Technopat Haberler

Yeni konular

Yeni mesajlar

Gizliliğinize önem veriyoruz