İslamda baş kollardan birine bağlı olmamak

Hatan aslında en başında. Hadis usulü bilmeden hadis kitaplarını okuduğunda yanılman çok normal. Hasen hadis, garip hadis, sahih hadis, zayıf hadis, müteşabih hadis, merdud hadis, makbul hadis vb. bunların anlamını bilmeden okuduğunda her hadisi aynı kategoride değerlendirerek bunları yalanlayabilir veya mantığına oturtamayabilirsin. Bu matematik bilmeden mühendislik kitaplarını okumaya benzer, bir şeyler anlarsın ama doğru mu yanlış mı bilemezsin.

Senin yapman gereken, hadis usulü bilmediğin için hadis usulü bilen herkesçe muteber kabul edilmiş alimlerin tahlillerine güvenerek hareket etmek. Doğruluğundan ve sıhhatinden şüphe olmayan hadislerin toplandığı, herkesin okuyabileceği bazı kaynaklar var, örneğin İmam Nevevi'nin Riyazüs-Salihin bu kaynaklardan biri.
Söyledikleriniz için teşekkürler, İmam Nevevi'nin Riyazüs-Salihin kitabını araştırdım okumak isterim de 8 cilt, 4.7k sayfa 5000TL fiyat fazla geldi. 3 cilt, 1400 sayfalık halini okusam neleri kapsar bu? Geri kalanını internetten okuyayım mı?
 
Müslüman değilseniz bu konu size hitap etmiyor. İslam bir dindir, mantıksal önermelerle ispatlanabilecek matematik problemi değil. Dinler inanca dayanır.
Evet, bazı inançlar da şirk ve küfürdür. Doğruluğu korunan bir kaynağa, dolayısıyla Kur'an'a dayalı olmayan herhangi bir bilgiyi İslam'a doğrudan atfetmek yaptığınız.
 
Hadislerin sahihliğine kuran ile karşılaştırarak ve kendi mantığını kullanarak karar veriyorsun. Kuran ile alakası olmayan hadislere ise aynı şekilde kendi mantığın ile karar veriyorsun. Sana mantıklı gelmeyen bir şeyi yapmadığında sünnilikten çıkmazsın. Çünkü ortada çok yalan hadis var. Gerçeği bilip de inkar ettiğinden değil, elimizde yok. Sorumlu değiliz o yüzden. Namazı bile doğru kılıp kılmadığımızı tam anlamıyla bilmiyoruz. O yüzden niyet önemli.
 
Evet, bazı inançlar da şirk ve küfürdür. Doğruluğu korunan bir kaynağa, dolayısıyla Kur'an'a dayalı olmayan herhangi bir bilgiyi İslam'a doğrudan atfetmek yaptığınız.
Kur'an namaz kılın diyip namazın nasıl kılınacağını bildirmediğinde namaz kılma fiilinin kendisi küfür ve şirk mi oluyor? Kur'an'da Allah (c.c), Resulünün söylediklerine ittiba etmeyi emrettiğinde fakat buna yer vermediğinde Resul'ün söyledikleri şirk mi oluyor?

Ahzab 36'da, Allah sadece kendi hükmünden değil Resulünün de hükmünden bahsediyor. Kur'an'da resulün hükümleri yer almıyorsa ve resulün hükümleri bu durumda yer almadığı için Kur'an dışı her şey şirk oluyorsa Allah neden kendi indirdiği kitapta yer almayan şeylere uymayı emrediyor?

"Allah ve resulü herhangi bir konuda hüküm verdiklerinde artık mümin bir erkek veya kadın için işlerinde tercih hakları yoktur. Allah’ın ve resulünün emrine itaat etmeyenler doğru yoldan açıkça sapmışlardır."


Aşağıdaki ayette ise Allah, Rasulün söylediklerini işitip durduğunuzdan diyor, sadece yazılı olanları dinleyin demiyor.

"Ey iman edenler! Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edin. Söylediklerini işitip durduğunuz halde ondan yüz çevirmeyin!" / Enfâl - 20. Ayet

Muhatap işitip itaat edenler, okuyanlar değil.

"Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resûlüne davet edildiklerinde, müminlerin sözü ancak "İşittik ve itaat ettik" demeleridir. İşte asıl bunlar kurtuluşa erenlerdir." / Nur - 51. Ayet

Söyledikleriniz için teşekkürler, İmam Nevevi'nin Riyazüs-Salihin kitabını araştırdım okumak isterim de 8 cilt, 4.7k sayfa 5000TL fiyat fazla geldi. 3 cilt, 1400 sayfalık halini okusam neleri kapsar bu? Geri kalanını internetten okuyayım mı?
Buradan ücretsiz okuyabilirsin.

 
Kur'an namaz kılın diyip namazın nasıl kılınacağını bildirmediğinde namaz kılma fiilinin kendisi küfür ve şirk mi oluyor? Kur'an'da Allah (c.c), Resulünün söylediklerine ittiba etmeyi emrettiğinde fakat buna yer vermediğinde Resul'ün söyledikleri şirk mi oluyor?

Ahzab 36'da, Allah sadece kendi hükmünden değil Resulünün de hükmünden bahsediyor. Kur'an'da resulün hükümleri yer almıyorsa ve resulün hükümleri bu durumda yer almadığı için Kur'an dışı her şey şirk oluyorsa Allah neden kendi indirdiği kitapta yer almayan şeylere uymayı emrediyor?

"Allah ve resulü herhangi bir konuda hüküm verdiklerinde artık mümin bir erkek veya kadın için işlerinde tercih hakları yoktur. Allah’ın ve resulünün emrine itaat etmeyenler doğru yoldan açıkça sapmışlardır."


Aşağıdaki ayette ise Allah, Rasulün söylediklerini işitip durduğunuzdan diyor, sadece yazılı olanları dinleyin demiyor.

"Ey iman edenler! Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edin. Söylediklerini işitip durduğunuz halde ondan yüz çevirmeyin!" / Enfâl - 20. Ayet

Muhatap işitip itaat edenler, okuyanlar değil.

"Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resûlüne davet edildiklerinde, müminlerin sözü ancak "İşittik ve itaat ettik" demeleridir. İşte asıl bunlar kurtuluşa erenlerdir." / Nur - 51. Ayet


Buradan ücretsiz okuyabilirsin.

Resul'ün zamanında yaşamıyorsunuz. Söylediklerini ve hangi fiili nasıl yaptığını öğrenebileceğiniz doğruluğunda şüphe bulunmayan bir kaynağınız yok. Zaten mesajımda söylenen de buydu.
Buna rağmen Kur'an'da resul'e itibar edilmesi gerektiğinin söylenmesi sizin sahip olduğunuz ve çözmeniz gereken bir problem.
 
Resul'ün zamanında yaşamıyorsunuz. Söylediklerini ve hangi fiili nasıl yaptığını öğrenebileceğiniz doğruluğunda şüphe bulunmayan bir kaynağınız yok. Zaten mesajımda söylenen de buydu.
Buna rağmen kur'an'da Resul'e itibar edilmesi gerektiğinin söylenmesi sizin sahip olduğunuz ve çözmeniz gereken bir problem.

Ben bir problem veya çözülecek bir şey göremiyorum. Hangisi doğru geliyorsa onu yapacaksın bu kadar basit. Bize doğru gelen yanlış bir şey ise de biz sorumlu değiliz. Kesinliği olan bir şeye katılmamazlık etmiyoruz çünkü.
 

Technopat Haberler

Geri
Yukarı