İslam ve laiklik aynı anda desteklenebilir mi?

Müslüman laik olamaz. Kur'an'da apaçık belli şeriat diye kuran müslümanların anayasasıdır. Bir müslüman şeriatı savunmak zorundadır. Başka örnekler verilemez hem müslüman hem laik nesin sen kardeşim çorba yapmışsın kendini. Herkesin "kendi" müslümanlık inancının farklılık gösterdiği bir devirdeyiz zaten birisi diyor ben şii'yim birisi diyor ben hanbeliyim. Şeriat dediğimiz şey zaten kurallardır anayasadır buda Kur'an-ı Kerim'dir. Sen şeriata karşı gelemessin desteklemek zorundasın tatlı su müslümanı değil isen. Ben laik olucam bide müslüman olucam. Kur'andaki ayetlerde belli her şey. Şuanki İslam ile yönetilen devletler şeriatı uygulama şekilleri bize yanlış gelebilir ki yanlış diyor müslümanlar orasını bilemem ama bir müslümanın laikliği desteklemesi kadar saçma bir şey olamaz.
 
Son düzenleyen: Moderatör:
Müslüman laik olamaz. Kuranda apaçık belli şeriat diye kuran Müslüman'ların anayasasıdır. Bir Müslüman şeriatı savunmak zorundadır. Başka örnekler verilemez hem Müslüman hem laik nesin sen kardeşim çorba yapmışsın kendini. Herkesin "kendi" Müslüman'lık inancının farklıkık gösterdiği bir devirdeyiz zaten birisi diyor ben şiiyim birisi diyor ben hanbeliyim. Şeriat dediğimiz şey zaten kurallardır anayasadır bu da Kur'an-ı Kerim'dir. Sen şeriata karşı gelemessin desteklemek zorundasın tatlı su Müslüman'ı değil isen. Ben laik olacağım bir de Müslüman olacağım :D. Kurandaki ayetlerde belli her şey. Şu anki İslam ile yönetilen devletler şeriatı uygulama şekilleri bize yanlış gelebilir ki yanlış diyor Müslüman'lar orasını bilemem ama bir Müslüman'ın laikliği desteklemesi kadar saçma bir şey olamaz.

Devlet yönetimi olarak uygulamak zorunda değilsin kendi hayatına da uygulayabilirsin. Kuranda böyle yapmak zorundasın mı yazıyor? Saçmalamışsın.
 
Müslüman laik olamaz. Kur'an'da apaçık belli şeriat diye kuran müslümanların anayasasıdır. Bir müslüman şeriatı savunmak zorundadır. Başka örnekler verilemez hem müslüman hem laik nesin sen kardeşim çorba yapmışsın kendini. Herkesin "kendi" müslümanlık inancının farklılık gösterdiği bir devirdeyiz zaten birisi diyor ben şii'yim birisi diyor ben hanbeliyim. Şeriat dediğimiz şey zaten kurallardır anayasadır buda Kur'an-ı Kerim'dir. Sen şeriata karşı gelemessin desteklemek zorundasın tatlı su müslümanı değil isen. Ben laik olucam bide müslüman olucam. Kur'andaki ayetlerde belli her şey. Şuanki İslam ile yönetilen devletler şeriatı uygulama şekilleri bize yanlış gelebilir ki yanlış diyor müslümanlar orasını bilemem ama bir müslümanın laikliği desteklemesi kadar saçma bir şey olamaz.
Şeriata karşı gelmiyorum. Sadece şeriat ile yönetilmeyi savunmuyorum. Bunu yaptım diye Allah beni cehenneme mi yollayacak? Sacmalama.
 
Devlet yönetimi olarak uygulamak zorunda değilsin kendi hayatına da uygulayabilirsin. Kuranda böyle yapmak zorundasın mı yazıyor? Saçmalamışsın.
Bana laiklik ve şeriat tanımı açıklar mısın acaba kendi fikrince.

Çok sevdiğim bi açıklama vardı tam bu konuda:


Laiklik demek din ile devlet işlerini ayırmaktır. Bu ise 2 yönlü olur. Biri içişleri diğeri dışışleri olarak. İçişlerinde laiklik mesela devletin dininin olmaması, dini esas alarak kanunlar koymaması ve dini devlet kurallarını uygulamaması olur. Dışışlerinde ise dini esas alarak değil çıkar odaklı ilişki kurarak olur.

Bunun durumuna gelirsek bu durumların ikisinde yanlıştır. Çünkü Allah bize bir şeriat yollamıştır. Şeriat ise dini kuralların bütünü demektir. Bu kuralların içinde namaz gibi kurallarda vardır, devletin uygulaması gereken kurallarda vardır. Ve devletin bunları uygulamaması tabiki de yanlış olur. Mesela Allah bize bazı suçlara verilmesi gereken cezaları, mirası nasıl bölmemiz gerektiğini ve diğer konuları bildirmiştir. Ve Allah'ın bize yolladığı kurallar tabiki de bizi koyduğumuz kurallardan daha iyi olacaktır.

Allah, din olarak Nûh’a emrettiğini, hem sana vahyettiğimizi, keza İbrâhim’e, Mûsâ’ya, İsa’ya emrettiğimizi sizin ferdî ve içtimâî hayatınız için de mutlaka uyulması gereken, değişmez ve değiştirilemez bir şeriat, bir hukuk düzeni kıldı. Onun da aslı şudur: “Dinî doğru anlayıp hükümlerini en güzel şekilde uygulayın ve bu hususta ayrılığa düşmeyin!” Ancak senin dâvet ettiğin esaslar, müşriklere çok ağır gelmektedir. Oysa Allah dilediği kullarını bu mükemmel dini hem yaşamak hem de tebliğ etmek için seçer ve kendisine gönülden yönelenleri doğru yola iletir. (Şûrâ/13)

Dış İşlerinde ise mesela biz Müslüman ülkeler yerine çıkar ve para için israili desteklersek belki belli bir süre çıkar kazanmış gibi gözükebiliriz ama illaki o kazandıklarımızı başka bir yerden kaybederiz. Çünkü her şeyi belirleyen Allah'tır (C.c).

"Sonra (Ey Muhammed) seni din hususunda apaçık bir
şeriat sahibi kıldık. Sen ona uy, bilmeyenlerin hevâ ve heveslerine uyma."

Bu yüzden bir Müslümanın laikliğe görüşü olumsuz olmalıdır.




Şeriat tabirinin içindeki devlet kurallarını nasıl kendi içinizde uymayı düşünüyorsunuz acaba ? Siz devlet misiniz kendi içinizde uyuyorsunuz.

İslamın kurallarını katı olan ne varsa yumuşatmak için elinizden geleni yapıyorsunuz Din yumşatılmaz ne yazıyorsa odur. Allahın emrettiğini ben kendi içimde yaşamak istiyorum diyerek yumuşatmak olmaz. İslam budur İslamı insanlara sevecen mutlu bir din olarak göstermek için kendi içinde yaşayabilirsin demek saçmalıktır.
 
Bana laiklik ve şeriat tanımı açıklar mısın acaba kendi fikrince.

Çok sevdiğim bir açıklama vardı tam bu konuda:

laiklik demek din ile devlet işlerini ayırmaktır. Bu ise 2 yönlü olur. Biri içişleri diğeri dışışleri olarak. İçişlerinde laiklik mesela devletin dininin olmaması, dini esas alarak kanunlar koymaması ve dini devlet kurallarını uygulamaması olur. Dışışlerinde ise dini esas alarak değil çıkar odaklı ilişki kurarak olur.

Bunun durumuna gelirsek bu durumların ikisinde yanlıştır. Çünkü Allah bize bir şeriat yollamıştır. Şeriat ise dini kuralların bütünü demektir. Bu kuralların içinde namaz gibi kurallarda vardır, devletin uygulaması gereken kurallarda vardır. Ve devletin bunları uygulamaması tabii ki de yanlış olur. Mesela Allah bize bazı suçlara verilmesi gereken cezaları, mirası nasıl bölmemiz gerektiğini ve diğer konuları bildirmiştir. Ve Allah'ın bize yolladığı kurallar tabii ki de bizi koyduğumuz kurallardan daha iyi olacaktır.

Allah, din olarak nûh'a emrettiğini, hem sana vahyettiğimizi, keza İbrahim'e, mûsâ'ya, Isa'ya emrettiğimizi sizin ferdî ve içtimâî hayatınız için de mutlaka uyulması gereken, değişmez ve değiştirilemez bir şeriat, bir hukuk düzeni kıldı. Onun da aslı şudur: “dinî doğru anlayıp hükümlerini en güzel şekilde uygulayın ve bu hususta ayrılığa düşmeyin!” ancak senin dâvet ettiğin esaslar, müşriklere çok ağır gelmektedir. Oysa Allah dilediği kullarını bu mükemmel dini hem yaşamak hem de tebliğ etmek için seçer ve kendisine gönülden yönelenleri doğru yola iletir. (Şûrâ/13)

Dış işlerinde ise mesela biz Müslüman ülkeler yerine çıkar ve para için İsrail'i desteklersek belki belli bir süre çıkar kazanmış gibi gözükebiliriz ama illaki o kazandıklarımızı başka bir yerden kaybederiz. Çünkü her şeyi belirleyen Allah'tır (C.c).

"Sonra (ey Muhammed) seni din hususunda apaçık bir
şeriat sahibi kıldık. Sen ona uy, bilmeyenlerin hevâ ve heveslerine uyma."

Bu yüzden bir Müslüman'ın laikliğe görüşü olumsuz olmalıdır.


şeriat tabirinin içindeki devlet kurallarını nasıl kendi içinizde uymayı düşünüyorsunuz acaba? Siz devlet misiniz kendi içinizde uyuyorsunuz.

Şeriatın Allah'ını kuralları anlamına geldiğini biliyorum fakat bunu devlet yönetimine uygulamak zorunda değilsin. Kuranda da böyle bir ifade geçmiyor zaten.
 
Şeriatın Allah'ını kuralları anlamına geldiğini biliyorum fakat bunu devlet yönetimine uygulamak zorunda değilsin. Kuranda da böyle bir ifade geçmiyor zaten.
Dostum o zaman Allahın devlet için koyduğu kuralları neden uygulamıyorsun ? Uygulayamıyorum deme bana öyle diceksen şeriatı desteklemen lazım ki bunun için bir adım at.
 
Bana laiklik ve şeriat tanımı açıklar mısın acaba kendi fikrince.

Çok sevdiğim bi açıklama vardı tam bu konuda:


Laiklik demek din ile devlet işlerini ayırmaktır. Bu ise 2 yönlü olur. Biri içişleri diğeri dışışleri olarak. İçişlerinde laiklik mesela devletin dininin olmaması, dini esas alarak kanunlar koymaması ve dini devlet kurallarını uygulamaması olur. Dışışlerinde ise dini esas alarak değil çıkar odaklı ilişki kurarak olur.

Bunun durumuna gelirsek bu durumların ikisinde yanlıştır. Çünkü Allah bize bir şeriat yollamıştır. Şeriat ise dini kuralların bütünü demektir. Bu kuralların içinde namaz gibi kurallarda vardır, devletin uygulaması gereken kurallarda vardır. Ve devletin bunları uygulamaması tabiki de yanlış olur. Mesela Allah bize bazı suçlara verilmesi gereken cezaları, mirası nasıl bölmemiz gerektiğini ve diğer konuları bildirmiştir. Ve Allah'ın bize yolladığı kurallar tabiki de bizi koyduğumuz kurallardan daha iyi olacaktır.

Allah, din olarak Nûh’a emrettiğini, hem sana vahyettiğimizi, keza İbrâhim’e, Mûsâ’ya, İsa’ya emrettiğimizi sizin ferdî ve içtimâî hayatınız için de mutlaka uyulması gereken, değişmez ve değiştirilemez bir şeriat, bir hukuk düzeni kıldı. Onun da aslı şudur: “Dinî doğru anlayıp hükümlerini en güzel şekilde uygulayın ve bu hususta ayrılığa düşmeyin!” Ancak senin dâvet ettiğin esaslar, müşriklere çok ağır gelmektedir. Oysa Allah dilediği kullarını bu mükemmel dini hem yaşamak hem de tebliğ etmek için seçer ve kendisine gönülden yönelenleri doğru yola iletir. (Şûrâ/13)

Dış İşlerinde ise mesela biz Müslüman ülkeler yerine çıkar ve para için israili desteklersek belki belli bir süre çıkar kazanmış gibi gözükebiliriz ama illaki o kazandıklarımızı başka bir yerden kaybederiz. Çünkü her şeyi belirleyen Allah'tır (C.c).

"Sonra (Ey Muhammed) seni din hususunda apaçık bir
şeriat sahibi kıldık. Sen ona uy, bilmeyenlerin hevâ ve heveslerine uyma."

Bu yüzden bir Müslümanın laikliğe görüşü olumsuz olmalıdır.




Şeriat tabirinin içindeki devlet kurallarını nasıl kendi içinizde uymayı düşünüyorsunuz acaba ? Siz devlet misiniz kendi içinizde uyuyorsunuz.

İslamın kurallarını katı olan ne varsa yumuşatmak için elinizden geleni yapıyorsunuz Din yumşatılmaz ne yazıyorsa odur. Allahın emrettiğini ben kendi içimde yaşamak istiyorum diyerek yumuşatmak olmaz. İslam budur İslamı insanlara sevecen mutlu bir din olarak göstermek için kendi içinde yaşayabilirsin demek saçmalıktır.
Kişisel şeriat, bireyin dinî kuralları kendi hayatında gönüllü uygulamasıdır. Şeriat ise bu kuralların devlet tarafından herkese zorunlu hukuk sistemi olarak dayatılmasıdır. Birincisi bireysel inanç özgürlüğü kapsamındadır, ikincisi kamusal güç ve yaptırım içerir. Temel fark zorunluluk ve otoritedir. Sonuçta "Herkesin dini kendine" Kâfirûn suresi 6. ayet
 

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

  • Technopat Haberler

    Yeni konular

    Geri
    Yukarı