Cübbeli Hoca Hazretlerinin ağzından Kur'an-ı Kerim diye bir şey çıktığını duymadım. 4 mezhep dedi, Şafii falan dedi.
Eki Görüntüle 291094Eki Görüntüle 291094 Kendisi eğitimin, bilimin ne kadar sevap olduğunu hiç düşünmeyerek, bir çırpıda kırıp, atmıştı "Hevar yu, nevar yu" diyerek. Zaten en baştan bunu diyerek bilgeliğini çoğumuzun gözünde silip, attı.
Tabi siz Kur'an'dan bahsetmişsiniz ancak bu konunun altına yazdığınız için ben de bunları yazdım. Yani konuya alakasını bağdaştıramadım. Neyse, bunu tartışmanın biraz gereksiz olduğunu düşünüyorum. Tabi yine de yazınız çok değerli, teşekkür ederim.
İyi akşamlar.
Yakın çevremin İsmailağa Cemaatine bağlı olduğunu belirteyim. O yüzden bu cemaati çok iyi bilirim. Aslında içlerinde kötülük yok. Bilhassa iyilik var ve aşırı muhafazakarlar. Bu benim için iyi bir şey. Nefislerini yenip, çarşaf giymeyi başarmışlar. Bu büyük bir mertebe bana göre. Ama cemaat içinde ki Cübbeli gibi hoca (!) 'ların bilime ve okula karşı yürüttükleri propaganda ve kendi içlerinde mektepler kurmaları, cemaatin içinde ki bu kişileri yanlış yönlendirmekte.
Cübbeli bir yanlış yaptı diye bütün doğrularını da silmek olmaz elbette, verdiği kaynaklara bakıp doğrulayın. Kaynak olarak 4 mezhebe göre dediği, bu 4 mezhebin kurucuları, yukarıda bahsettiğim gibi büyük alimler olan İmam Şafi, İmam Hanefi, İmam Hanbel ve İmam Maliktir. Bu 4 mezhebinde farklı farklı yaşandığı yerler ve farklılıkları var. Bu 4 mezhepte peygamberimizin farklı sünnetlerini (onun stili diyebiliriz) esas almıştır. Mesela kuranda namazın nasıl kılındığı geçmez. Sünnetlere bakarak öğreniriz.
Hanefi mezhebine bağlı insanlar genelde şehirlerde yaşar. Hanefi mezhebine göre bir erkek bir kadına değerse abdesti bozulmaz ama Şafi mezhebine göre bir erkek kendi karısına dahi eli yada teni deyse abdesti bozulur. Şafi mezhebine bağlı insanlarda genelde köy, kasaba gibi küçük yerleşim yerlerinde yaşarlar. O yüzden bir kadına deyme olasılığı ne kadar yüksek olabilir ki ? Şehirde bir kadına deyseniz normal karşılarlar ama küçük bir yerleşim yerinde bir kadına deyseniz "Etraf çok mu kalabalıkta çarptın ?" gibi daha hassas olur. Dinde işte insanı buna göre yönlendirir. Şimdi Şafi bir insanın şehirde yaşaması ne kadar zordur değil mi ? Metrobüste bir deydin kadına gitti abdest. Git tekrar al. O yüzden dilerse Hanefi mezhebine geçer ve dinin kolaylıklarından istifade eder.
O yüzden bu 4 büyük mezhepte, 4 büyük imamda çok önemlidir. Kaynak olarak bunlar verilirse lütfen içinizdeki nefse takılarak karşı koymayınız. Gerçekler bunlar.
Millet Mars'a seyahat planları yapıyor bunlar halen daha jilette kalmış... He haram he, sen traş olma...
Merhaba Recep abi,
Sözüm sadece size deği,l bütün herkese;
Allah Teala (c.c), "
Peygamber size neyi getirip verdi ise onu kabul edin, alın ve sizi yasakladığı şeyden de sakının"
(Haşr Süresi, 59. Sure /7. Ayet)
Şimdi Kuran'ın öncülüğünde gideceksek, bu ayetten Peygamberin emrinin farz niteliğine geçtiği bariz.
Allahın emri farzdır. Allah peygamberin emrine itaati emrediyorsa, peygambere itaatte farzdır.
”
Bıyıkları son derece kesin (makasla) ,
sakalları bırakın”
Buhari, Libas:63
İnanın bana
Buhari, en çok güvenebileceğiniz hadis kaynaklarındandır.
Peygamberin burada kullandığı "kesin...bırakın" yüklemleri emir niteliğindedir.
Peygamberin emrine uymakta, yukarıda ki ayete dayanarak söylüyorum
Allah'ın emri ise fazla tartışmaya gerek yok ki bu
farzdır. Ama şu demek değil ki sakallarınız vikingler gibi olacak boncuk takacaksınız falan, en uzun 1 tutam olabilir. Sakallarınızı dibinden tıraş etmek yerine azıcık kirli sakal tarzı biraz sakal bıraksanız, genede bu farza uymuş olursunuz sanırım.
Tabi dilerseniz jileti vurun. Bu sizi kafir, gayrimüslim diye göstermez. Lakin bilerek yada bilmeyerek, ayetler ve hadisler ortada her şey açıkken, "Sakalı tamamen kesmek haram değildir." demek Allah'ın sözlerine karşı gelmekten dolayı Küfre girer. Küfredene de kafir denir.
Yapmasanız bile karşı çıkmayın.
