"Kellemizin" alınacağını kim söyledi? Çok fazla sosyal medya tüketiyor, fikirleri kaynağından öğrenmiyor izlenimi alıyorum sizden. Müslümanların sağcı olduğunu da nereden çıkardınız?
Ciddi olduğunu biliyorum ki karışması doğaldır. Şu anda ilişkiye girme yaşının 13'e kadar düştüğünün, evlilik dışı birliktelikten doğan binlerce çocuğun travmalarla dolu büyüme sürecinin, eşlerin birbirine olan güveninin zinakâr toplumdaki zedelenmesinin bireye indirgenemeyeceği aşikardır. Sizin basit olarak iki kişiye indirgediğiniz birliktelik toplumsal bir meseledir.
Mürtet sadece din değiştiren kişi değildir. Mürtet olmanın bir diğer şartı bozgunculuk ve otoriteye başkaldırıdır.
Özgürlük en başta düşünceni açıkça söyleyebilmektir. En basitinden "dinlerde şunu şunu yanlış buluyorum" diyebilmektir. Başkalarının özgürlüğünü, hayatını kısıtlamadığın sürece istediğini yapabilmektir. İki kişinin rıza dahilinde zina yapması da özgürlüktür. Alkol içmesi de, sigara içmesi de... Gece vakti bir kadının sokakta istediği gibi yürüyebilmesi, rahatça mini etek giyebilmesi. Var oluşundan dolayı kimsenin zarar görmemesi bunların hepsi özgürlüktür. Bunu yapmak istemezseniz yapmazsınız ama yapmak isteyene de engel olunamaz.
Sadece kurallar yüzünden dinden çıktıysanız gerçekten, üzücü. Namaz kılmak zor geldiği için, domuz eti yasak olduğu için, zina yasak olduğu için dinden çıkılmaz. Sadece 1 ayet imanı zedeleyebilir tabii ki, ancak direkt ben çıktım diyebilmek için kendi içinde daha yoğun bir düşünme gerektirdiğini düşünüyorum.
Olayı bağlamdan uzaklaştırıyorsunuz. İki yetişkin insanın rıza dahilinde birlikte olması burada olay. Çocuk olması vs vs bunlar değildir. Eşlerin birbirine olan güveni de o iki kişi arasındadır. O evli kişiler ister açık ilişki yaşar, ister kendilerini komple her yerden izole ederler. İki kişinin beraber olması toplumsal mesele falan değildir. Başkalarının hayatına burnunu sokmak isteyenlerin uydurduğu argümanlardır.
Eğer Zariyat suresi 56. ayeti, yaratıcıyı nesne düzleminde değerlendirerek anlamlandırırsanız hataya düşersiniz. İyi–kötü, var–yok ve ahlak gibi ayrımlar, kendi başına var olabilen şeyler değil; ontolojik ve normatif bir zemine ihtiyaç duyar. Bu zemini sağlayan ise yaratıcıdır. Yaratıcı olmadan ahlak ve iyilik kavramları subjektif tercihler olmaktan çıkamaz ve objektif bir bağlayıcılık kazanamaz.
Bağlamından koparmıyorum. Eğer bir olguyu sonucuyla değerlendirip bütün olarak ele almazsak hata yaparız. Zina, iki kişi olarak başlayan lakin sonuçları toplumu ilgilendiren bir durumdur. Örneğin, sizin evinizde alkol almanız İslam dininde yasak değildir ancak bu davranışınızı alenen yapar, toplumu rahatsız eder, sarhoşken araba kullanırsanız bunun yaptırımları kaçınılmaz olacaktır. Aynı bağlamda zina, sonucundan ayrı olarak değerlendirelemez. Objektif bağlayıcılığı olan ahlakî düzenin kurulması için aile kurumu elzemdir. Aile kurumunu zedeleyen her davranış toplumu ilgilendirir.
Dinler apaçık dostum. Fazla üzerine düşünmeye gerek yok.
Eğer bu düşüncede iseniz burada din tartışmanin manası yok. Üzerine düşünmek illa çıkmak için değil, öğrenmek için, sorularını çözmek için yapılır. Eminim aklında hâlâ bir sürü soru vardır din hakkında, ki oldukça normal.
Dediğim gibi sadece refah için dinden çıktıysanız üzücü. Çıkacak o kadar çok etken, ayet, hadis var ki. Sadece rahat etmek için dinden çıkmak absürt. Kendi kararınız her neyse.
