Evrim teorisi ve İslam dininin uyumu

lordeexxx

Centipat
Katılım
17 Eylül 2024
Mesajlar
91
Daha fazla  
Cinsiyet
Erkek
Merhaba, öncelikle bu konuyu herhangi bir dini, düşünceyi veya fikri çürütmek ve yüceltmek için yazmıyorum. Ayrıca bu yazacağım şey daha önceden tartışılmış ve bir sonuca varılmışta olabilir eğer böyle bir durum var ise bu konunun tartışıldığı ve ele alındığı videoya, sayfaya veya yazıya beni yönlendirirseniz sevinirim. Teorim şu;

Bildiğim kadarıyla evrim teorisinde ortak ata olan bir organizmanın bulunduğu, bu organizmadan zamanla evrimleşerek farklı canlıların oluştuğu ve hayatta kalan canlı türlerinin bugüne geldiği ve türlerden birinin ve en gelişmişinin de insan olduğu; ama bu sürecin daha bitmediği ve devam edileceğinden bahsediliyor. Bu yüzden de yaratılan ilk canlının İslam dininde bahsedildiği gibi Hz. Adem olmadığı söyleniyor. Şimdi bizim bildiğimiz, halk arasında da yayılan inanışa göre Hz. Adem yaratılan ilk canlıdır ama Kuran'da ilk canlı değil ilk insan olduğu bahsedilir. Yani aslında Allah ve evrim teorisinde de bahsedilen ilk organizmayı yarattı, zamanla bu organizma evrimleşerek insan haline geldi ve bu insan da kuranda Hz. Adem olarak bahsedildi. Kısaca; Allah evrim teorisinde de bahsedildiği gibi ilk canlı olan organizmayı yarattı, zamanla bu organizma insana da evrimleşti ve bu evrimleşen ilk insana Hz. Adem adı verilerek kuranda bahsedildi.

Bu da ChatGPT'nin konuyu özetlemiş hali:

Kısaca:

Kur'an, Hz. Âdem'i ilk canlı olarak değil, ilk insan olarak anlatır.
Canlılık âdem'den önce başlamış olabilir. Allah, canlıları zaman içinde bir süreçle (evrimle) yaratmış olabilir. Bu süreçte belirli bir aşamada akıl, bilinç ve sorumluluk verilmiş; işte bu noktada Hz. Âdem ilk insan olmuştur.
Yani:
  • Evrim → yaratılışın yöntemi olabilir.
  • Hz. Âdem → ilk bilinçli ve sorumlu insan olabilir.

En başta da dediğim gibi bu konu daha önce tartışılmıs olabilir veya mantıksız da gelebilir ama aklıma geldi ve sizinle de paylaşmak ve tartışmak istedim.
 
Son düzenleyen: Moderatör:
İlk İnsan oluşunda da problem vardır çünkü evrim tek bir çiftten değil binlerce bireyden oluşan popülasyonlar halinde gerçekleşir Adem ve Havva yaratılış hikayesinde ilk insan olarak geçer. Bu anlatım inanç temellidir ve bilimsel bir kanıtla doğrulanamaz.
Tabi yine de Din ile Bilim'i bağdaştırmaya çalışan düşünceler vardır, örnek olarak Teist Evrimciliğe bir bakabilirsiniz.
İyi günler.
 
Evimden bahsediyorsak belli bir "ilk" insandan bahsedemeyiz yani Adem diye biri hiç var olmadı, olamaz da. İlk organizmaya gelecek olursak ilk organizma da yaratılmış değil, ilk canlının oluşumuna bakarsak milyonlarca yıllık bir süreçten bahsetmemiş gerekir bir yaratılış değil yani dediğiniz iki şeyde de hatalar var.
 
Evrim Teorisi ile İslam'ın kesişim noktası varsa eğer: o nokta Adem aleyhisselam'ın "ilk bilinç sahibi insan" oluşudur.

Bununla birlikte, İslam'da Adem (aleyhisselam) ve eşi Havva'nın çift olarak yaratıldığı bilgisi var. Yani onlardan önceki bir türden evrilme söz konusu değil.

Yine bununla birlikte, dünya üzerinde Adem'den önce de insana benzeyen türler olması muhtemel. Ki meleklerin şu şaşkınlığı:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hani, Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti. Onlar, “Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamdederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz.” demişler. Allah da, “Ben sizin bilmediğinizi bilirim” demişti.

Bakara Suresi 30. Ayet.

Burada, Adem (aleyhisselam) yaratılmadan önce, Allah onun ilk haberini verdiğinde Meleklerin tepkisini görüyoruz. Melekler neden onun kan dökeceğini düşünüyor? Yoksa, ondan bir öncekilerde şahit olduklarına binaen olabilir mi?

Burası boşluk, ve bilinmiyor. Ve bilim dünyasının bulduğu kalıntılar işte onlara ait olabilir.

Bununla birlikte, evrim teorisine yine de inanmıyorum; çünkü Kur'an-ı Kerim'e göre insanlar ve hayvanlar çiftler halinde yaratılıp dünyaya yerleştiriliyor ve o şekilde çoğalıyorlar.

Bunun yanı sıra, evrimin tek bir hücreden bölünerek/evrilerek kapsamlı bir canlı oluşturabileceğine, hem de karşıt cinsiyetiyle birlikte, inanmıyorum. Çoook uzun zaman içinde, adım adım olduğu söylense bile.

Ki yapı, sonuç olarak o kadar karışık bir yapı ki; insan için düşünecek olursak:

Her tür organ, kanı oluşturan maddeler, hormonlar, enzimler, çoğalma döngüsünde birbirini tamamlayan bir mantık vs...
Misal, sperm hücresi: kuşların göç yönünü bilmesi misali gideceği yönü nasıl biliyor?
Bir hücrede mantık, sezgi ne gezer?

İşin özü benim bile işleyişini bilemediğim bir organizma, bana "benim bedenim olarak" teslim edilmiş; bilinçli hareketlerini ben yönetiyorum ama metabolizma kendi kendine işliyor. Ölene dek, ve durmaksızın. Ve hepimiz için geçerli bu.

Ve işte tüm bu sebeplerle buna, yani "bir hücreden zamanla insana dönüşüme" inanmak, benim için "yoktan var edilmeye inanmak" kadar mucizevi.

Ve sonuç olarak iki mucize arasında bir seçim yapacaksam, Cennet'in sahibinin mucizesine inanmayı tercih ederim. Ki ediyorum da.
 
Adem'in ilk insan olduğu Tevrat'ta geçer, Kuran'da açık bir şekilde geçmez. Hatta "Biz onu bir topluluktan seçtik." ifadesi bile geçer (3:33). Hatta, dünyada bir elçi yaratacağını söyleyen Allah'a karşı melekler "Peki ya bozgunluk yaratacaksa?" der (2*:30). Meleklerin daha önceden bilinçli bir insan görmediğine göre bunu tahmin etmesi imkansız gibi.

Ayrıca insanın toprak ve sudan yaratıldığı düşünülürse, evrim teorisinde karadan suya inmeyle doğrudan eşleştirebiliriz, yani metafor diyebiliriz.
 
Son düzenleme:
Adem'in ilk insan olduğu Tevrat'ta geçer, Kuran'da açık bir şekilde geçmez. Hatta "Biz onu bir topluluktan seçtik." ifadesi bile geçer (3:33). Hatta, dünyada bir elçi yaratacağını söyleyen Allah'a karşı melekler "Peki ya bozgunluk yaratacaksa?" der (1:30). Meleklerin daha önceden bilinçli bir insan görmediğine göre bunu tahmin etmesi imkansız gibi.

Ayrıca insanın toprak ve sudan yaratıldığı düşünülürse, evrim teorisinde karadan suya inmeyle doğrudan eşleştirebiliriz, yani metafor diyebiliriz.
Merhabalar,

Adem'in ilk insan oluşu ile ilgili görülen ayetleri hiç bu gözle değerlendirmemiştim. Hadislerde açıkça ilk insan olduğu geçiyor, ancak Kur'an-ı Kerim'deki ilgili tüm ayetleri şu an net hatırlamıyorum ve belki de bu konuda haklı olma ihtimaliniz mevcut evet.

Bu arada 3:33'teki ayetin bu konuyla doğrudan bağlantısını göremedim, Adem (aleyhisselam) birkaç peygamberle birlikte anılıyor bu ayette ve genel olarak peygamber olarak seçilmiş olduklarından bahsediliyor.

Eğer kastınız, ilk insan olduğu halde Adem'in de "topluluk içinden seçilmiş" olarak anılması ise: ruhlar aleminden seçilmişlik söz konusu olduğunu düşünürüm ben.

Son olarak verdiğiniz ayet 1:30 değil, 2:30 olacaktı. Ve orada melekler, bilinçli insan olduğunu düşünmüyorlar zaten. Bilinçsiz ve kan dökecek bir varlık öngörüyorlar.
Tıpkı insan öncesi var olduğu söylenen o türler gibi.
Adem (aleyhisselam) ise onların sandığından farklı ve üstün olarak yaratılmıştır.

Ve, toprak ve su konusunda ise:
Doğrusu bu minvaldeki ayetleri bütüncül şekilde ve bu konu üzerinden hiç düşünmedim. Meal hatalarına ihtimal bırakmayacak şekilde doğruca Arapça kelimeler üzerinden, topluca ve kapsamlı şekilde araştırmak icap eder. Ve ancak, doğrusu o kısım beni aşıyor; ki tahminen sonucunda müteşabihlik engeli konuyu net yorumlamayı engelleyecektir.

Ki zaten böyle olmasalar, birileri çoktan "biz cevabı bulduk" der ve bizler de tahmin yürütmeyi bırakmış olurduk.
Gerçi tahmin yürütmekte sorun yok; ancak İslam'a göre, yürütülen tahminler Kur'an-ı Kerim'in görünen ana çizgisinden ayrılıyorsa, o kısım sorunlu.
Bu yüzden çok temkinli ilerlememiz gerekiyor. Ve eğer bir hata yapacaksak, bilimsel hata yapmak bize göre daha güvenli. Çünkü bunun ahirette olumsuz bir sonucu yok.
 

Bu konuyu görüntüleyen kullanıcılar

Technopat Haberler

Geri
Yukarı