Kur'an-ı Kerim'de matematiksel hata mı var?

Hazarcobann

Decapat
Katılım
9 Aralık 2022
Mesajlar
57
Daha fazla  
Cinsiyet
Erkek
Emzirmeyi tamamlamak isteyen anneler çocuklarını tam iki yıl emzirmelidirler. (bakara 233)

Anne evladını zahmetle karnında taşır ve zorluk çekerek doğurur. Karnında taşıması ve sütten kesmesinin süresi otuz aydır. (ahkaf 15)

Emzirme süresi: 2 yıl demişti, karnında taşıma süresini bulmak icin; (toplam süre 30 ay) eksi (emzirme süresi 24 ay) 30-24= 6 ay.

Bilim sayesinde biliyoruz ki anne karnında bebekler 6 ay değil 9 ay taşınır? Sizce de bir hata yok mu bu ayette?
 
Son düzenleyen: Moderatör:
Bilim sayesinde bildiğimiz dediğiniz 9 ay muhabbeti, erken doğum yani 24.hafta (6 ay) lık doğumların olmadığı anlamına gelmiyor. İlk ayette verilen 2 yıl emzirme süresi ''kamileyn'' yani mükemmel olan süredir. Bunun altında da olabilir. Zaten ayetin başında ''emzirmeyi tamamlamak isteyen'' diyor. Ayetleri bütünüyle okumak gerekir. Devamında şu var, ''Hiç kimse gücünü aşan bir şeyle yükümlü kılınamaz. Ne ana çocuğu yüzünden zarara uğratılsın ne de babası çocuğundan dolayı zarar görsün. Kendisine miras kalan kimseye de benzer yükümlülük vardır. Ana baba karşılıklı danışarak ve anlaşarak çocuğu sütten kesmek isterlerse bundan dolayı onlar için bir sakınca yoktur.''

Zamanında rivayete göre Hz.Ömer, evlendikten sonra 6 aylık doğum yapan bir kadının evlilik öncesinde zina yaptığını düşünerek cezalandırmak istiyor. Hz. Alide Ahkaf suresını okuyarak 6 aylık bir doğumun olabileceğini söyleyerek cezaya engel oluyor.
Burada 9+21=30 , 6+24 =30 olarak belirlenebilir.

Sonuç olarak bu ayette o dönemdeki insanların bilmediği bir gerçeğe (ceninin 6 aylıkken doğabileceğine) işaret edildiğini, böylece böyle bir doğum yapan kadınların zan altından kurtarıldığını söyleyebiliriz.
 
"Gebelikte karın sertleşmesi genelde 3 ay sonrasında olur. Çoğunlukla 2. ya da 3. trimester döneminde sertlik oluşmaya başlar."

Karın sertleşmesini kastediyor olabilir ayet.
 
Bilim sayesinde bildiğimiz dediğiniz 9 ay muhabbeti, erken doğum yani 24.hafta (6 ay)lık doğumların olmadığı anlamına gelmiyor. İlk ayette verilen 2 yıl emzirme süresi "kamileyn" yani mükemmel olan süredir. Bunun altında da olabilir. Zaten ayetin başında "emzirmeyi tamamlamak isteyen" diyor. Ayetleri bütünüyle okumak gerekir. Devamında şu var, "hiç kimse gücünü aşan bir şeyle yükümlü kılınamaz. Ne ana çocuğu yüzünden zarara uğratılsın ne de babası çocuğundan dolayı zarar görsün. Kendisine miras kalan kimseye de benzer yükümlülük vardır. Ana baba karşılıklı danışarak ve anlaşarak çocuğu sütten kesmek isterlerse bundan dolayı onlar için bir sakınca yoktur."

Zamanında rivayete göre Hz. Ömer, evlendikten sonra 6 aylık doğum yapan bir kadının evlilik öncesinde zina yaptığını düşünerek cezalandırmak istiyor. Hz. Alide ahkaf suresını okuyarak 6 aylık bir doğumun olabileceğini söyleyerek cezaya engel oluyor.
Burada 9+21 = 30, 6+24 =30 olarak belirlenebilir.

Sonuç olarak bu ayette o dönemdeki insanların bilmediği bir gerçeğe (ceninin 6 aylıkken doğabileceğine) işaret edildiğini, böylece böyle bir doğum yapan kadınların zan altından kurtarıldığını söyleyebiliriz.

Hocam zaten ayetin başında "emzirmeyi tamamlamak isteyen" diyor. Demişssiniz. Bir anne niye tamamlamak istemesin zaten eğer bir sorunu yoksa. İstisnalar yüzünden kaideyi bozmayın lütfen. Son dediğinizede katılmıyorum. Çünkü istatistiklere bakarsanız o dönem 6.aylık doğan bir bebeğin hayatta kalması kesinlikle %0.ona bakarsanız 5 aylıkta doğabilirdir sınır niye 5 değil?

"Gebelikte karın sertleşmesi genelde 3 ay sonrasında olur. Çoğunlukla 2. ya da 3. trimester döneminde sertlik oluşmaya başlar."

Karın sertleşmesini kastediyor olabilir ayet.

O zaman karın sertleşmesi yazardı açıkça fakat ayette öyle bir mana yok. Taşınma süresi 6 ay olarak çıkarım yapabiliriz.
 
Hocam zaten ayetin başında "emzirmeyi tamamlamak isteyen" diyor. Demişssiniz. Bir anne niye tamamlamak istemesin zaten eğer bir sorunu yoksa. İstisnalar yüzünden kaideyi bozmayın lütfen. Son dediğinizede katılmıyorum. Çünkü istatistiklere bakarsanız o dönem 6.aylık doğan bir bebeğin hayatta kalması kesinlikle %0.ona bakarsanız 5 aylıkta doğabilirdir sınır niye 5 değil?



O zaman karın sertleşmesi yazardı açıkça fakat ayette öyle bir mana yok. Taşınma süresi 6 ay olarak çıkarım yapabiliriz.

O dönem karın büyümeden hamile olup olunmadığı anlaşılamıyor, ve bu yüzden de hamilelik 6 ay sayılıyor olabilir. Evet, bu çıkarım kulağa doğru geliyor.
 
Hocam zaten ayetin başında "emzirmeyi tamamlamak isteyen" diyor. Demişssiniz. Bir anne niye tamamlamak istemesin zaten eğer bir sorunu yoksa. İstisnalar yüzünden kaideyi bozmayın lütfen. Son dediğinizede katılmıyorum. Çünkü istatistiklere bakarsanız o dönem 6.aylık doğan bir bebeğin hayatta kalması kesinlikle %0.ona bakarsanız 5 aylıkta doğabilirdir sınır niye 5 değil?



O zaman karın sertleşmesi yazardı açıkça fakat ayette öyle bir mana yok. Taşınma süresi 6 ay olarak çıkarım yapabiliriz.
İstisna bir durum yok, sen kendin 2 sene boyunca aralıksız süt emdiğini düşünüyor musun mesela ? Veya ben veya bir başkası. Belki 1.5 sene emdin belki 1 sene 6 ay emdin. İstisna olması için ortada kaide olması lazım, ayet sana 2 sene zorunludur demiyor, 2 sene en iyi süredir diyor yukarıda bunu söyledim.

6 aylık doğan bir bebeğin o dönem hayatta kalmasının %0 olduğunu neye dayanarak söylüyorsunuz, ya da o dönem 6 aylık doğan her bir bebeğin mutlaka öldüğüne dair kanıtınız var mı ? Demek ki 6 ayın farklı bir bağlantısı var. Kuran bütün olarak ele alınır, burada 6 ay vurgusu yapılıyorsa bambaşka bir ayette o 6 ayın başka açıklaması vardır. Ayetleri tek tek kelime kelime veya bir cümle olarak şekilde ele alırsanız elinizde kalır. Mesela sizin bahsettiğiniz ayette ''taşınma'' süresi diyor. Bir bebeğin anne karnında ilk 3 ayı cansız bir et parçasından ibaret, bebeğe ilk can 3. ayın sonunda gelir. Bilinçlenmesi ve bir insan olarak olması 6 aydır. Yani 9 ayın ilk 3 ayı cansız bir cenindir. Ruhun geldiği bilinçlendiği dönem ise anne karnında geçirdiği süre 6 aydır. Bunu sadece Kuran ayetlerine göre değil bilimsel açıklamalara göre söylüyorum googleden bakıp kendinizde görebilirsiniz kaçıncı ayda bebeğe can gelir ne zaman bilinç gelir diye.
 
İstisna bir durum yok, sen kendin 2 sene boyunca aralıksız süt emdiğini düşünüyor musun mesela ? Veya ben veya bir başkası. Belki 1.5 sene emdin belki 1 sene 6 ay emdin. İstisna olması için ortada kaide olması lazım, ayet sana 2 sene zorunludur demiyor, 2 sene en iyi süredir diyor yukarıda bunu söyledim.

6 aylık doğan bir bebeğin o dönem hayatta kalmasının %0 olduğunu neye dayanarak söylüyorsunuz, ya da o dönem 6 aylık doğan her bir bebeğin mutlaka öldüğüne dair kanıtınız var mı ? Demek ki 6 ayın farklı bir bağlantısı var. Kuran bütün olarak ele alınır, burada 6 ay vurgusu yapılıyorsa bambaşka bir ayette o 6 ayın başka açıklaması vardır. Ayetleri tek tek kelime kelime veya bir cümle olarak şekilde ele alırsanız elinizde kalır. Mesela sizin bahsettiğiniz ayette ''taşınma'' süresi diyor. Bir bebeğin anne karnında ilk 3 ayı cansız bir et parçasından ibaret, bebeğe ilk can 3. ayın sonunda gelir. Bilinçlenmesi ve bir insan olarak olması 6 aydır. Yani 9 ayın ilk 3 ayı cansız bir cenindir. Ruhun geldiği bilinçlendiği dönem ise anne karnında geçirdiği süre 6 aydır. Bunu sadece Kuran ayetlerine göre değil bilimsel açıklamalara göre söylüyorum googleden bakıp kendinizde görebilirsiniz kaçıncı ayda bebeğe can gelir ne zaman bilinç gelir diye.

Kanıtı olmasına gerek yok. O dönem 6 aylık doğan bebeğin yaşadığını varsaymak gülünç derecesinde saçmalık.
 

Technopat Haberler

Yeni konular

Geri
Yukarı