Tanrı nasıl ezelidir?

  • Konuyu başlatan 299712
  • Başlangıç Tarihi
  • Mesaj 362
  • Görüntüleme 17.767
Her şeyin bir başlangıcı olmalıdır mantıksal olarak. Evrenimizin mesela bir başlangıcı vardır. Tanrı mantık kurallarının dışındadır. Bir mantık aramayın. Tanrı ilk sebep desek, tanrının bir sebebi olmalı mıdır? Hayır. Nasıl oluştu o zaman? Önceden dediğim gibi, tanrı çok çelişkili bir kavramdır.
Mantık ile tanrıyı bulamazsınız. Bilim ile de bulamazsınız. Bu yüzden tanrı bir inançtır. Sorduğunuz sorunun bir cevabı yok günümüz için, ileride de olması pek mümkün değil.
 
Allah zaman ve mekandan münezzehtir. Çünkü zamanı da mekanı da yaratan Allah'tır. Bilgisayar yazılımı üreten bir insanın o yazılımın içinde olmasını, o yazılımın/oyunun kurallarına uymasını bekler misiniz?
Karadeliklerin yanında zamanın sıfırlandığını hatta zaman yolculuğunu tartışıyor bilim insanları. Yine ışık hızından hızlı hareket edersen zamanı bükersin. Yani bizim dünyamızdaki hesaplar, klasik fizik bu konuda yetersiz.
Ashab-ı Kehf i araştırmanızı, okumanızı tavsiye ederim.
 
Bunu kabul etmek zorundasin.
Ayrica herhangi bir dine "nasil" sorusu sormak mantiksiz, dinler rasyonel duzlemde izah edilemezler.
Allah ol dedi ve oldu derler ve olay biter. Nasil oldu o is kardesim diye soramazsin, sorsan da o soyleyemez; soylemeye calisirsa da sacmalar cunku elinde bir sey yok.
Kimisi konuyu Arapca bir kelimenin 56. anlamina getirerek acikladigini zanneder ama o sadece ortama sis atmaktir. Kelimelere figuratif anlamlar yukledikten sonra herhangi bir metinden (kutsal olsun ya da olmasin) herhangi bir olay hakkinda aciklama cikarabilirsin.
 
Bunu kabul etmek zorundasin.
Ayrica herhangi bir dine "nasil" sorusu sormak mantiksiz, dinler rasyonel duzlemde izah edilemezler.
Allah ol dedi ve oldu derler ve olay biter. Nasil oldu o is kardesim diye soramazsin, sorsan da o soyleyemez; soylemeye calisirsa da sacmalar cunku elinde bir sey yok.
Kimisi konuyu Arapca bir kelimenin 56. anlamina getirerek acikladigini zanneder ama o sadece ortama sis atmaktir. Kelimelere figuratif anlamlar yukledikten sonra herhangi bir metinden (kutsal olsun ya da olmasin) herhangi bir olay hakkinda aciklama cikarabilirsin.
Olayı dine çekmeyeyim diyordum kavga çıkarmamak için ama başladı bile. 😁
 
@359149 insanların aklına takılan asıl sorun şu, yaratıcı özelliğini taşıyan bir varlığın zamana ve mekana hükmetmesi ve bunun dışında kalması ve bunu bir fikir olarak diğer insanlara sunup yaratıcı özelliği taşıyan bir varlığın yüceliğini daha fazla akıllarda yükseltmek.

Bence buna ihtiyacı yok çünkü yaratıp geçmiştir başka işlerle projelerle meşguldür ve yeni şeyler yaratıyordur.

Asıl konuya gelirsek zaman hep vardı çünkü zamanı yaratabilmen için ilk önce onu deneyimlemen ve tasarlaman lazım. Paralellik ilkesine dayanırsak zaman için zamanı deneyimlemek gerekir denemek için ise zamanın içinde olmak gerekir.
 
Bunu kabul etmek zorundasin.
Ayrica herhangi bir dine "nasil" sorusu sormak mantiksiz, dinler rasyonel duzlemde izah edilemezler.
Allah ol dedi ve oldu derler ve olay biter. Nasil oldu o is kardesim diye soramazsin, sorsan da o soyleyemez; soylemeye calisirsa da sacmalar cunku elinde bir sey yok.
Fakat irade ve mantık kavramları var. Tam manasıyla açıklanamayabilir fakat mantığa sığacak açıklamalar yapılabilir. Çünkü insan düşünme becerisine sahiptir. Sizin dediğiniz daha çok düşünmeye ne gerek var "yiğen" olmuş.
 
Bence buna ihtiyacı yok çünkü yaratıp geçmiştir başka işlerle projelerle meşguldür ve yeni şeyler yaratıyordur.
Bir tanrıya ihtiyaç yok aslına bakarsan.
Paralellik ilkesine dayanırsak zaman için zamanı deneyimlemek gerekir denemek için ise zamanın içinde olmak gerekir.
Buna benzer bir şey demeye çalıştım ben de. "Zaman ve mekandan" soyut bir varlık pek mümkün değil, bu yüzden mantık ile ulaşılamıyor.
 
Fakat irade ve mantık kavramları var. Tam manasıyla açıklanamayabilir fakat mantığa sığacak açıklamalar yapılabilir. Çünkü insan düşünme becerisine sahiptir. Sizin dediğiniz daha çok düşünmeye ne gerek var "yiğen" olmuş.
Din konusu serbest piyasa rekabetine döndüğü için her dine cevap arayamazsın, belki Tanrı'nın asıl projesi biz değiliz.
 
Asıl konuya gelirsek zaman hep vardı çünkü zamanı yaratabilmen için ilk önce onu deneyimlemen ve tasarlaman lazım. Paralellik ilkesine dayanırsak zaman için zamanı deneyimlemek gerekir denemek için ise zamanın içinde olmak gerekir.
Sizi daha farklı bakış açısıyla düşünmeye davet ediyorum;
Deneyimlemek yaratılmışlara mahsus değil midir? Deneyimi yaratanın deneyime ihtiyacı olduğunu kim söylemiş? Yukarıda dediğim gibi hayal edebileceğimiz ve edemeyeceğimiz her türlü şeyi yaratanın aklımızla kolay kolay kavrayamasak da bu eylemlere ihtiyacı ve bağlılığı söz konusu değildir.
 
Fakat irade ve mantık kavramları var. Tam manasıyla açıklanamayabilir fakat mantığa sığacak açıklamalar yapılabilir. Çünkü insan düşünme becerisine sahiptir. Sizin dediğiniz daha çok düşünmeye ne gerek var "yiğen" olmuş.
Oyle zaten.
Mantiksal zemine oturtamazsin dinleri.
Sorgusuz itaat etmeyeceksen dindar olamazsin. Sorgu supheyi getirir, suphe de dinsizligi.
Neden 5000 din arasindan sadece ve sadece benimki dogru ve digerleri uydurma diye soran kac tane dindar gordun?
 
Uyarı! Bu konu 5 yıl önce açıldı.
Muhtemelen daha fazla tartışma gerekli değildir ki bu durumda yeni bir konu başlatmayı öneririz. Eğer yine de cevabınızın gerekli olduğunu düşünüyorsanız buna rağmen cevap verebilirsiniz.

Technopat Haberler

Geri
Yukarı