Kur'an'ın meallerine inanmak zorunda mıyız?

Durum
Mesaj gönderimine kapalı.
Allah cc her şeyin en doğrusunu bilendir, insan kendini her konuda yeterli gördüğü için mutlaka azgınlık eder, biz cahiliz o kadar cahiliz ki daha içimizde meydana gelen sistemleri bile bilmiyoruz insan cok cahildir ayni insan sanki herşeyi biliyormuş gibi Allah'ın indirdiği ayetlerede kafa tutuyor önce cahil olduğumuzu yol gösterilmeye muhtaç olduğumuzu kabullenmemiz gerekir, (bknz Fatiha suresi) islam ümmetince kabul edilen meallerde sıkıntı yok Allah'ın herşeyi bildiğini kabul edip Kur'an'ı okur ve anlamaya çalışırsak o zaman doğru yolu buluruz, aksi hâlde nefsimizin hoşuna gitmeyen şeyleri kabul etmemiş oluruzki bu nefsani bir hareket olur
 
Bunu deyip de 1400 senelik kitaba inanıyor olman pekala buna ne demeli? Şimdi sakın eski hali aynı deme, tamamıyla günümüze kadar ulaşan 1000 yıllık kur'an yok. Eksik parçaları olan kur'an'ları da gönderme boşa.

Kuran değişmedi. Sen değiştiğini bana kanıtlayabilir misin? Peygamber efendimizin bunun hakkında kesin hükmü bulunuyor, bunun önüne geçildi. Yeri geldi Hz. Ömer, yeri geldi başka halifeler engel oldu. İncil ve tevrat değişti, bunu kesin biliyoruz ama Kuran'ın değiştiğine dair bir kanıt yok. Üstelik benim inancımı küçük düşüremezsin. @24099 hocamı davet ediyorum, azıcık "gerçekler" ile yüzleşin.
 
Hocam tavsiyem tefsir okumanız. Kur An'da Allah'ın varlığına ait delil bulamazsın(bunun gibi soruların cevaplarını) ama tefsirlerde mantığa uygun örneklerle öğrenebilirsin. Risale-i nur derslerini dinleyebilir veya kitaplarını kendin de okuyabilirsin. Eğer istediğiniz bu tür soruların cevabını almaksa, hayalhanem kanalını öneririm. Kendisi risale-i nur derslerini kitapta verilen örneklerin dışında kendileri de örnek vererek açıklıyorlar.
 
Niye anlamak istemiyorsunuz şu anda duvara konuşuyormuş gibiyim çeviri kişiden kişiye değişir yani önemli olan tarihi değil doğruluğu.
Senin anlamak istememene ne demeli? Doğrunun ne olduğunu bilmek için Muhammed ile beraber yaşamış olmak lazım, bu mümkün olmadığına göre düşünmek lazım. Bu kelimeyi son 100 yıla kadar vurun olarak çevirmişler. Bu kitap sadece 1900 ve sonrasına inmedi. 1300-1400 senedir bu kitabı insanlar yanlış mı anladı? Bu kitabı herkes yanlış anladı da son yıllarda ortaya çıkan reformistler mi doğru anladı?
 
Senin anlamak istememene ne demeli? Doğrunun ne olduğunu bilmek için Muhammed ile beraber yaşamış olmak lazım, bu mümkün olmadığına göre düşünmek lazım. Bu kelimeyi son 100 yıla kadar vurun olarak çevirmişler. Bu kitap sadece 1900 ve sonrasına inmedi. 1300-1400 senedir bu kitabı insanlar yanlış mı anladı? Bu kitabı herkes yanlış anladı da son yıllarda ortaya çıkan reformistler mi doğru anladı?
Bunu açıkladım eğer okursanız.
 

Hocam, fasih Arapçaya benziyor. Birazcık Arapça biliyorum, bunun fasih olma olasılığı çok yüksek, ki bu da doğrulunu kanıtlıyor.
Senin anlamak istememene ne demeli? Doğrunun ne olduğunu bilmek için Muhammed ile beraber yaşamış olmak lazım, bu mümkün olmadığına göre düşünmek lazım. Bu kelimeyi son 100 yıla kadar vurun olarak çevirmişler. Bu kitap sadece 1900 ve sonrasına inmedi. 1300-1400 senedir bu kitabı insanlar yanlış mı anladı? Bu kitabı herkes yanlış anladı da son yıllarda ortaya çıkan reformistler mi doğru anladı?
Muhammed demene hakkın yok. Ya İslam peygamberi diyeceksin, ya da Hz. Peygamber diyeceksin. Koskoca Papazlar bile Hz.Muhammed diyor.
 
Senin anlamak istememene ne demeli? Doğrunun ne olduğunu bilmek için Muhammed ile beraber yaşamış olmak lazım, bu mümkün olmadığına göre düşünmek lazım. Bu kelimeyi son 100 yıla kadar vurun olarak çevirmişler. Bu kitap sadece 1900 ve sonrasına inmedi. 1300-1400 senedir bu kitabı insanlar yanlış mı anladı? Bu kitabı herkes yanlış anladı da son yıllarda ortaya çıkan reformistler mi doğru anladı?

Bakın hala devam ediyorsunuz çeviri adı üstünde çeviri onların yaptığı yanlış çeviri önemli değil önemli olan kuranın kendi sonuçta o ayet değişmediği için çeviri değişebilir bunda bir yanlış yoktur şimdi aklınıza yattı mı?
 
Hocam, fasih Arapçaya benziyor. Birazcık Arapça biliyorum, bunun fasih olma olasılığı çok yüksek, ki bu da doğrulunu kanıtlıyor.
Hayır sadece o zamanda kuran olduğunu kanıtlıyor.
Hayır sadece o zamanda kuran olduğunu kanıtlıyor.
Birmingham Kur'anı iki sayfadır. Kehf suresi (22'den 31'e), Meryem Sûresi (son beş ayet), Taha Sûresinin ilk ayeti yer almaktadır.
 
Mealler yorum içerir. Farklı meallerde farklı çeviriler mevcuttur. Öncelikle bütünsel ifadeyi kavramak, sonrasında da ayrı ayrı olaylar için belirlenmiş kuralları anlamaya çalışmak gerekir. Meallerdeki çelişkilerin sebebi; bütünsel manayı göz ardı ederek, pek çok farklı anlama gelen kelimeden herhangi birinin seçilmesi sebebiyledir.

"Zikrin koruyucusu biziz." ayetinin işareti de manadır ve "ayetler heryerdedir." diyen bir yaratıcı da anlattiğı ya da istediğini anlama konusunda çaba sarfetmeden, sadece genelin yönlendirmesi veya kabulü ile yetinmeyi tercih edene de hesabını soracaktir.

"Oku! Yaratan rabbin adiyla. O insanı sevgiden yarattı." Alak 1-2
 
Durum
Mesaj gönderimine kapalı.

Technopat Haberler

Geri
Yukarı