Allah her şeyi biliyorsa sınavın amacı ne?

Kuran bilim kitabı değil çok bilim öğrenmek istiyorsan Kuran bilimi de emrediyor zaten Kuran bilimle yalanlanacak bir şey olsa bilim emredilmez. Çürütemezsin orada yazan hiç bir ayeti.
Değil ama yaradilisla ilgili ayetler var diyorum ya. Evrimi de yazabilirdi. Mucize açısından dinozorları da yazabilirdi. Bana göre bunların yazılmama sebebi bilinmediği içindir, sana göre sebebi farklıdır.
 
1-) hayır ülkede şeriat isteyenlerin sayısı laikliğe göre çok az.

2-) zaten o yüzden cahil diyorum zina yaparlar, içki içerler, namaz kılmazlar, orucuda yarım yamalak tutarlar ama Müslüman'dır bu kişiler(sözde)

Bu arada bir parantez.

Halbuki ilâhî kitabı da okuyup duruyorsunuz. Hiç aklınızı çalıştırmıyor musunuz? Bakara 44.
 
1. Şeriat istiyorum diyenlerin birçoğu boş laf, gerçekten gelecek olsa istemezler ve şeriatı bilmiyorum.
2. Katılıyorum size itiraz edeceğim bir şey yok.
Şeriatın kötü bir yanı olduğunu sanmıyorum hocam varsa öyle bir düşünceniz atın bizde bilelim.
Bu içeriği görüntülemek için üçüncü taraf çerezlerini yerleştirmek için izninize ihtiyacımız olacak.
Daha detaylı bilgi için, çerezler sayfamıza bakınız.
buradaki çocuk da güzel özetliyor bunu.
 
Valla ben buraya bakarak Adem'in ilk insan olduğunu çıkarıyorum, insanlar çıkarmıyorsa bilemiyorum. Kuran'da özellikle bu ayette Evrim reddedilmiş bana göre, direkt bir insan yaratmaktan bahsetmiş Allah, bir süreçten bahsetmemiş.
Tam tersi hocam Tefsir:
Son olarak zikredilen âyette bu ümmeti yeryüzünde halife kılmak, onlara “hilâfet yetkisi vermek” mânasındaki “istihlâf” va‘di, iman ve amel-i sâlih şartına bağlanmıştır. Dolayısıyla bu, Allah adına bir sorumluluk sahibi olma mânası taşımaktadır.
Ayet:Muhakkak ben yer yüzünde (benim emirlerimi tebliğ ve infaza me'mur) bir halîfe (bir insan, âdem) yaratacağım» demişdi. (Melekler) de: «Biz seni hamdinle tesbîh ve seni takdis (ayıblardan, eş koşmakdan, eksikliklerden tenzîh) edib dururken (yerde) orada bozgunculuk edecek, kanlar dökecek kimse mi yaratacaksın?» demişlerdi. Allah (da) : «Sizin bilemeyeceğinizi her halde ben bilirim» demişdi.


Yani ben halife getirecem demiş,homoların iradesi olmadığı için sorumlu değillerdi,o yüzden halifede değillerdi çıkarımı yapılamaz mıydı
 
Şeriatın kötü bir yanı olduğunu sanmıyorum hocam varsa öyle bir düşünceniz atın bizde bilelim.
Bu içeriği görüntülemek için üçüncü taraf çerezlerini yerleştirmek için izninize ihtiyacımız olacak.
Daha detaylı bilgi için, çerezler sayfamıza bakınız.
buradaki çocuk da güzel özetliyor bunu.

Hocam ben şu anki rejimden mutluyum ve açıkçası Atatürk gibi bir adam bunu zaten bizden daha da iyi akıl etmiştir. O kadar iyi olsa şeriat ile yönetirdi.
 
Tam tersi hocam Tefsir:
Son olarak zikredilen âyette bu ümmeti yeryüzünde halife kılmak, onlara “hilâfet yetkisi vermek” mânasındaki “istihlâf” va‘di, iman ve amel-i sâlih şartına bağlanmıştır. Dolayısıyla bu, Allah adına bir sorumluluk sahibi olma mânası taşımaktadır.
Ayet:Muhakkak ben yer yüzünde (benim emirlerimi tebliğ ve infaza me'mur) bir halîfe (bir insan, âdem) yaratacağım» demişdi. (Melekler) de: «Biz seni hamdinle tesbîh ve seni takdis (ayıblardan, eş koşmakdan, eksikliklerden tenzîh) edib dururken (yerde) orada bozgunculuk edecek, kanlar dökecek kimse mi yaratacaksın?» demişlerdi. Allah (da) : «Sizin bilemeyeceğinizi her halde ben bilirim» demişdi.


Yani ben halife getirecem demiş,homoların iradesi olmadığı için sorumlu değillerdi,o yüzden halifede değillerdi çıkarımı yapılamaz mıydı
Orada bozgunculuk edecek birini mi yaratacaksın, denilmiş. Yani dünyada kimse yok henüz, Allah burada ilk insanı yaratmaktan bahsediyor gibi geldi bana.
 

Technopat Haberler

Geri
Yukarı