sadecedenek
Zeptopat
- Katılım
- 3 Ekim 2025
- Mesajlar
- 58
İslam dininde müsaade edilenler, emirler ve yasaklar vardır. 4 eşe kadar müsaade vardır ve peygamberim evliliklerini, 4 sınırı konulan emirden önce yapmıştır. Daha sonrasında evlilik yapmamıştır. Bu kültürel bir durumdur. Tavsiye ise kültür fark etmeksizin tek eşliliktir. Hz. Muhammed ile Hz. Aişe arasında beşik kertmesi gibi bir durum vardır. 9 yaşında evlilik söz konusu değildir. Ataerkil düzende erkeklere kadınlardan daha fazla saygı gösterilir ancak İslam'da tam tersi erkeğe ve kadına dengeli sorumluluklar yüklendiği görülür. Örneğin, kadının ev geçindirme gibi bir sorumluluğu yoktur lakin erkek zorundadır.
İslam'da dört eşe kadar izin verilmesi sadece dönemin koşullarıyla açıklanamaz bu erkek merkezli bir anlayışın dini hükme dönüşmüş halidir kadınlar o dönemde siyasi ve toplumsal olarak güçsüz bırakıldığından bu çok eşlilik hakkı erkeklerin çıkarına hizmet etmiştir kültürel bir durumdu demek aslında erkek ayrıcalıklarını meşrulaştırmanın, normalleştirmenin yumuşatılmış halidir.
Peygamberinin evliliklerinin hepsini 4 eş sınırından önce diye savunmak tarihsel olarak tartışmalıdır bazı evlilikler bu sınırdan sonradır ve özel ayrıcalıklarla açıklanmıştır bu durum peygamberin bile farklı kurallara tabii tutulduğunu dolayısıyla eşitlik iddiasının dini temelde bile tam karşılığını bulmadığını gösterir ya da bunları yaptıysa neden peygamber olarak seçilmiş?
Hz. Aişe meselesinde ise beşik kertmesi gibiydi denilerek olayın üzeri örtülmektedir ne şekilde açıklanırsa açıklansın yaş farkı ve aişenin küçüklüğü modern etik açısından rahatsız edicidir bu tür evlilikleri savunmak ahlaki ilerlemeyi geriye çeker.
Kadın erkek eşitliği söylemi de pratikte boştur çünkü miras şahitlik boşanma ve aile içi rollerde açık bir hiyerarşi vardır erkek geçindirmek zorunda kadın değil anlayışı aslında kadını ekonomik bağımlılığa mahkûm eden bir sistemin parçasıdır gerçek eşitlik sorumlulukların bölünmesiyle değil hakların eşit tanınmasıyla mümkündür.