- Katılım
- 27 Ocak 2019
- Mesajlar
- 7.576
- Çözümler
- 83
Konuyu trollemeniz gerekmiyor.Arkadaşlar ciddi misiniz ya? Şaka yaptığım bariz belli.
Konuyu trollemeniz gerekmiyor.Arkadaşlar ciddi misiniz ya? Şaka yaptığım bariz belli.
Konuyu trollemeniz gerekmiyor.
Felsefeye din gibi bir unsuru ekleyip özgün düşünceye engel olmamanı tavsiye ederim.Öyle anlaşılıyor ki 56. âyette sözü edilen öğüdün özü, insanların ve cinlerin yaratılış amacını hatırlatmaktır. 56. âyette açıkça ifade edildiği üzere bu yaratılış amacı, onların sadece Allah’a kulluk etmeleridir. Fakat burada fert fert her bir insan ve cinin zorunlu olarak Allah’a kulluk etmeleri değil, bu iki türden isteyenlerin kendi seçimleriyle bunu yapmaları kastedilmektedir (Zemahşerî, IV, 32). Nitekim başka birçok âyetten de bu mâna anlaşılmaktadır. Meselâ Mülk sûresinin 2. âyetine göre hayat ve ölüm insanların sınanması amacıyla var edilmiştir. 56. âyetin “sırf bana kulluk etsinler” şeklinde tercüme edilen kısmı “sırf beni tanısınlar” şeklinde de anlaşılmıştır (Şevkânî, V, 106); fakat son tahlilde Allah’ı tanımanın anlamı O’na gerektiği şekilde kulluk etmektir. Burada “kulluk” ile Allah Teâlâ’nın buyruk ve yasaklarına uymanın değil, mümin olsun inkârcı olsun bütün cinlerin ve insanların Allah’ın kudreti ve koyduğu ilâhî-tabii yasalar önünde zorunlu olarak boyun eğmelerinin kastedildiği yorumu da yapılmıştır; Taberî’nin tercih ettiği yorum budur (XXVII, 11-12). İbn Atıyye’ye göre bu ifadeyle, anılan varlıkların Allah’a kulluk etmeye yatkın bir yapıda yaratıldıkları ve onları buna yöneltecek yeteneklerle donatıldıkları da kastedilmiş olabilir (V, 183; İbn Atıyye’nin burada kullandığı deliller ve izahı için bk. Rûm 30/30). 57 ve 58. âyetlerde bu kulluğun –hâşâ– Allah’ın yararınaymış gibi algılanmaması için çok açık ifadelerle O’nun buna muhtaç olmadığı, asıl şuurlu varlıkların O’na kulluk etme ihtiyacı içinde oldukları belirtilmiştir.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 5 Sayfa: 137
Dostum inanmıyorsan inanma, sen inanmıyorsun diye bende inanmayacak değilim. Konu açmışsın bende görüşümü yazdım, sen diyorsun ki '' bırak bu işleri'' asıl sen bırak bu işleri, böyle birşey diyeceksen konuyu hiç açmasaydın. Amaçsız hiçbir şeye inanmamaktansa size göre 'kanıtsız' olan bir dine inanmak tercihimdir.Ne sınavı? Bırakın bu sınav işlerini gerçek bir amacımızın olması lazım var olmak için.
Fikirlerinize saygılıyım ancak din inancı olmayan kişi tanrı inancına sahip olabilir. Farklı şeyler bunlar.Amaçsız hiçbirşeye inanmamaktansa size göre 'kanıtsız' olan bir dine inanmak tercihimdir.
Konu açmışsın, adam da yorum yapmış. Herkesin kendi düşüncesi. Sen adamın dinine inanmayabilirsin ama adam inanıyor. Burası forum yani herkesin bazı kurallar için de özgürce fikrini söyleyebildiği yer.Ne sınavı? Bırakın bu sınav işlerini gerçek bir amacımızın olması lazım var olmak için.
Felsefe konusunda din gibi bir faktörün olmaması gerektiğini düşünüyorum.Fikirlerinize saygılıyım ancak din inancı olmayan kişi tanrı inancına sahip olabilir. Farklı şeyler bunlar.
Felsefe başka bir kapı din başka bir kapı.Konu açmışsın, adam da yorum yapmış. Herkesin kendi düşüncesi. Sen adamın dinine inanmayabilirsin ama adam inanıyor. Burası forum yani herkesin bazı kurallar için de özgürce fikrini söyleyebildiği yer.
Bu sitenin çalışmasını sağlamak için gerekli çerezleri ve deneyiminizi iyileştirmek için isteğe bağlı çerezleri kullanıyoruz.