Kur’an-ı Kerim’deki gökyüzü-yeryüzü çelişkisi

Hazarcobann

Decapat
Katılım
9 Aralık 2022
Mesajlar
162
Daha fazla  
Cinsiyet
Erkek
O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı. Sonra göğe yöneldi, onları yedi gök olarak düzenleyip yarattı.(bakara 29)

=>Arkadaşlar burada önce yeryüzünü yaratmış, daha sonra gökyüzünü.


Sizi yaratmak mı daha zor, yoksa gökyüzünü mü? Onu Allah kurdu, onu yükseltip düzene koydu. Gecesini kararttı.Gündüzünü ağarttı. Daha sonra yeryüzünü döşedi. (Naziat 27-30)

=>Bu ayete göre de önce gökyüzü, daha sonra yeryüzü. Şimdi arkadaşlar bu bir sıralama çelişkisi değil midir düşünceleriniz neler?
 
Son düzenleme:
Burada anladığım kadarıyla ilk ayette yeryüzünü yarattığını 2. ayette ise yeryüzünü insanlar için yaşanabilecek hale getirildiği söyleniyor. Döşedi kelimesi yarattı olarak algılanmamalı keza Arapça kelimesi de o anlama gelmiyor zaten.
Ama hocam ilk ayete bakarsan zaten sizin için yeryüzünde ne varsa hepsini yarattım/tamamladım diyor?
 
Ama hocam ilk ayete bakarsan zaten yeryüzünde ne varsa hepsini yarattım/tamamladım diyor?

Tamam mesela örnek verecek olursam şöyle düşün. Her şeyi yarattı fakat insanların yaşamasına engel olabilecek türler var dinozorlar gibi ya da sıcaklıklar insanın yaşaması için çok düşük olarak yaratıldı dünya. Sonrasında ise insanın yaşaması için tekrardan düzenlendi gibi. Yani çok basite indirgeyecek olursak bir evin eşyalarını aldın diyelim ama eşyaları düzenlemedin mesela buzdolabı salonda gibi.
 
Ya hocam napıyorsunuz Allah aşkına. Ben sizin fikrinizi soruyorum sizin fikrinizi. Her önüne gelen böyle sanki spammış gibi yapayzekadan alacaksa burası karman çorman olur. Bari biraz kendin düzenleyip özetleseydin;

İlk ayeti iyi oku zaten diyor ki sizin için ne varsa hepsini yarattım diyor daha geri yeryüzüne dönüp bir şeyler yapmasına gerek yok olay burada zaten.

Tamam mesela örnek verecek olursam şöyle düşün. Her şeyi yarattı fakat insanların yaşamasına engel olabilecek türler var dinozorlar gibi ya da sıcaklıklar insanın yaşaması için çok düşük olarak yaratıldı dünya. Sonrasında ise insanın yaşaması için tekrardan düzenlendi gibi. Yani çok basite indirgeyecek olursak bir evin eşyalarını aldın diyelim ama eşyaları düzenlemedin mesela buzdolabı salonda gibi.

Zaten ayette diyor ki sizin için(insanlar için)ne varsa yarattım diyor. Bir dinazorun olduğu buzulların dünyayı kapladığı bir yerde bu olamaz zaten anladın mı hocam. Yani Allah yeryüzünü insan için ne varsa yaratmış tamamlanmış hale getirmiş. Sen eğer dinozor sıcaklık vb diyorsan bu ayetle çelişir, hadi bunu görmezden gelelim o zaman bu iddianı ispatlaman gerekir.

Hocam ilkinde yeryüzündekilerden 2. de yeryüzünden bahsediyor sanırım.

İlkinde diyor ki yeryüzünde ne varsa sizin için yarattım sonra göğe. Yani dağlar dereler zemin ağaçlar vb. Dünya zaten insan için tamamlanmış diyor ayette. Fark ettiysen diğer ayette de döşedi yaydı diyor. Yani daha şekil verme aşamasında baştan başlamış gibi. Daha yer yüzünü döşemeden nasıl ağaç nehir dağ koyacak.
 
Zaten ayette diyor ki sizin için(insanlar için)ne varsa yarattım diyor. Bir dinazorun olduğu buzulların dünyayı kapladığı bir yerde bu olamaz zaten anladın mı hocam. Yani Allah yeryüzünü insan için ne varsa yaratmış tamamlanmış hale getirmiş. Sen eğer dinozor sıcaklık vb diyorsan bu ayetle çelişir, hadi bunu görmezden gelelim o zaman bu iddianı ispatlaman gerekir.

İnsanlar için ne varsa yarattım kısmında insanların yaşamak için gereken şeyleri kastetmiş olamaz mı hocam? Gereken her şeyi yaratılması insanların yaşayabileceği ortam olduğu anlamına gelmez. Öyle olsa neden insan ırkı dünya tarihinde çok küçük bir kısımda var olabildi? Yani orada anlatılmak istenen şey ortada bence. İnsanların gerek duyacağı şeylerin yaratılıp sonrasında da bunların düzenlendiği ve insanın yaşamasına elverişli bir ortam oluşturulduğu açık. Ki ayette "onu yükseltip düzene koydu. Gecesini kararttı. Gündüzünü ağarttı" kısmında da dünyaya bir düzen çekildiğini anlatıyor. Önceki mesajımda da dediğim gibi dünyada su olsun, yeşillik, yiyecek kaynakları olsun diyelim. Ama sıcaklık -20, -30 derece olsa insan yaşayamaz mesela. Hem üstteki ayette anlatılan şey yeryüzü. Yani "o ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı" kısmında yeryüzü olarak bahsedilen şey sıcaklık olamaz mesela. Konuyu toparlayacak olursam insan yaşamı çok hassas sadece yeryüzünde ihtiyacı olan şeyler olunca yaşam oluşmuyor sonuçta birçok faktöre bağlı bu. Bunun kanıtını dünyanın eski zamanlarından da biliyoruz zaten.
 
İnsanlar için ne varsa yarattım kısmında insanların yaşamak için gereken şeyleri kastetmiş olamaz mı hocam? Gereken her şeyi yaratılması insanların yaşayabileceği ortam olduğu anlamına gelmez. Öyle olsa neden insan ırkı dünya tarihinde çok küçük bir kısımda var olabildi? Yani orada anlatılmak istenen şey ortada bence. İnsanların gerek duyacağı şeylerin yaratılıp sonrasında da bunların düzenlendiği ve insanın yaşamasına elverişli bir ortam oluşturulduğu açık. Ki ayette "onu yükseltip düzene koydu. Gecesini kararttı. Gündüzünü ağarttı" kısmında da yeryüzüne bir düzen çekildiğini anlatıyor. Önceki mesajımda da dediğim gibi dünyada su olsun, yeşillik, yiyecek kaynakları olsun diyelim. Ama sıcaklık -20, -30 derece olsa insan yaşayamaz mesela. Hem üstteki ayette anlatılan şey yeryüzü. Yani "o ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı" kısmında yeryüzü olarak bahsedilen şey sıcaklık olamaz mesela. Konuyu toparlayacak olursam insan yaşamı çok hassas sadece yeryüzünde ihtiyacı olan şeyler olunca yaşam oluşmuyor sonuçta birçok faktöre bağlı bu. Bunun kanıtını dünyanın eski zamanlarından da biliyoruz zaten.

Kastedemez hocam çünkü oradaki önemli olan kelime 'ne varsa hepsini sizin için yarattım' kelimesidir. Sizin dediğiniz gibi olsaydı 'insanların yaşaması için gereken şeyleri yarattım der' detaya girerdi. Dünyada hala sıcaklık -55 derece iken dinazorlar var iken sence Allah insanlar için böyle bir ayeti yazar mı?(sizin için yer yüzünü yarattım diye).M eki gelmiş cümleye yani tamamlamış bitirmiş.

Zaten sonraki ayette ayrı bir sıkıntı. Döşedi diyor. Buradaki döşedi kelimesini birçok alim serdi/yeri zemini yaydı/ olarak algılıyor. Zaten yer ve zemin yoksa üstünde ne insan vardır ne dinozor. Bu da ayetin dünyanın yaratılışının ilk aşamalarından bahsediyor demektir.
 
O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı. Sonra göğe yöneldi, onları yedi gök olarak düzenleyip yarattı.(bakara 29)

Yeryüzünün hepsinin yaratılmasından bahsetmiyor. Hepsini sizin için diyor. Yani yeryüzü tamamen bizim için.
 
Yeryüzünün hepsinin yaratılmasından bahsetmiyor. Hepsini sizin için diyor. Yani yeryüzü tamamen bizim için.

Meali nereden buldun diyanetten bakınca çelişke yok. Bence meal örneğiniz sıkıntılı.

Nasıl yer yüzünün hepsinin yaratılmasından bahsetmiyor. Oradaki 'ne varsa' kelimesini görmüyor musun hocam veya 'hepsini' kelimesini.Mealde bir sıkıntı yok elmalılı gibi bir çoğu böyle çevirmiş.
 

Technopat Haberler

Geri
Yukarı